Toto je třetí kámen Geoglyfu AUM v Beřkovském lese.
Dharma je původní název indického náboženského systému. Doslova znamená řád. Tento řád je velice subjektivní. Je to v podstatě soubor pravidel a povinností platný pro danou bytost či skupinu v daný životní okamžik. Dharma se dá nazvat osudem daným do vínku člověku. Lidský život se dělí do čtyř základních částí, kterými jsou student, hospodář, asketa a osvobozená bytost. Každý společenský stav má svá jedinečná pravidla pro výchovu dětí a jejich následné chování jako hospodářů. Čím vyšší stav, tím jsou pravidla Dharmy přísnější a výchova i služba náročnější. Ve třetí části života, kdy se lidé vzdávají hmotného světa a hledají duchovní osvobození, již mezi lidmi žádné rozdíly nejsou a pravidla jsou pro všechny stejná. Všichni lidé v této části života jsou z duchovního pohledu stejně nevědomí. Třetí asketická část vždy vyvrcholí osvobozením. Buď je osvobozením smrt člověka nebo čtvrtá část života - osvícení. Osvobozená – osvícená bytost je bytost, která poznala podstatu života a dosáhla jediného skutečného smyslu všech životů. Tato bytost se povznesla i nad pravidla Dharmy. Taková bytost už pravidla nepotřebuje, protože ze své podstaty ví, co je správné. Osvícení je osvobození ducha z pout materiálního světa a Dharma je vždy svázaná pouze se světem.
Princip Dharmy velmi často zosobňuje Bůh Řádu a Smrti Jama. Smrt je považována za nejspravedlivější princip. Jeho nejbližší pomocník je Kála neboli Čas. Čas je nejmocnější princip a smrt či zánik je jeho konečným a neodvratitelným důsledkem.
V Bhagavadgítě Kršna o Dharmě praví : „Jistě jsem základem Brahma, nesmrtelný a neměnný, a také odvěkým řádem a jistě štěstím nezměrným.“ Dharma tedy pochází ze stejného nepoznatelného zdroje jako Brahma a Átma.
Tato krabička je publikována během svátku Vasant Pančamí, což znamená Pátý den jara. Prvním indickým jarním měsícem je měsíc zvaný Margha, který podle polohy Měsíce začíná koncem ledna nebo během února. Oslavuje se především Bohyně Sarasvátí, která je manželkou a tvořivou energií Boha Brahmy, včetně touhy a lásky. Je patronkou znalostí, mluvy, hudby a všech umění. Dalším bohem, spojeným s tímto svátkem a jarem vůbec, je Bůh Lásky a Touhy Káma. Jaro je Kámovým největším a nejmocnějším pomocníkem. O tomto svátku se připomíná, jak Káma pomáhal bohyni Párvatí dobýt srdce Boha bohů Šivy. Káma sice uspěl a jeho radostný šíp potěšil velikého Boha, ale ten podle různých verzí tohoto příběhu buď téměř okamžitě nebo časem Kámovo kouzlo přemohl a otravného Kámu sežehl svou asketickou mocí na popel. I to symbolizuje vítěztví ducha nad hmotou.
Nezapomeňte si opsat BONUSová čísla, v budoucnu se určitě budou hodit.