Bienvenue au mont du gibet cartier du moulin des loups
Notons qu'à l'endroit du Gibet ,des lépreux y étaient soignés par des personnes généreuses (religieuse,religieux,bénévoles ). C'est de là que vient le mot LADRERIE,puis MALADRERIE ce qui devient par la suite HOPITAL. Mais ceci est une autre histoire que vous pouvez retrouver dans un livre intitulé :HISTOIRE DE NOTRE DAME DES MALADES .Celivre est consultable à la bibliothèque de VALENCIENNES. Sur l'emplacement du Mont du Gibet ,des gens du voyage y installent leur quartier d'hiver , sans se douter du lieu sinistre qui y existait autrefois. En effet,les pendus restaient accrochés à la potence jusqu'à décrochement du ou des cadavres .C'est à ce moment la que le bourreau était autorisé à le conduire au cimetière se trouvant à proximité. Pendus et lépreux n'avaient pas bonne réputation,c'est dire que les Amandinois ne se pressaient guère vers ce quartier.
Parlons un peu du GIBET:
Tableau de Pisanello (Pise vers 1380 - Rome vers 1455), de son vrai nom Antonio di Puccio Pisano (ou Antonio di Puccio da Cereto), nommé à tort Vittore Pisano parGiorgio Vasari est un peintre, médailliste et miniaturiste de la Renaissance italienne et duQuattrocento, dernier représentant du style gothique international.Il vécut et travailla àVérone, Mantoue, Ferrare, Rome, Naples.
Lieu de supplice, le gibet était une potence où l'on exécutait les condamnés par pendaison, l'échafaud étant utilisé pour la décapitation (par la hache )et le supplice de laroue.Les Nobles et bourgeois très aisés avaient droit d'être trépassés par l'épée. Aux fins d'intimidation du peuple, les exécutions étaient publiques et gibets comme échafauds étaient souvent dressés sur la place du Marché. C'était surtout le cas lorsque la peine devait être particulièrement spectaculaire .A partir du XIIIe ou du XIVe s., on construisit des gibets de pierre permanents. Ils se dressaient, bien visibles, sur une colline ou en bordure de route, toujours à la limite d'une juridiction, à l'entrée d'une ville ou d'une seigneurie. Entouré d'un mur, le lieu du supplice était doté de potences, de roues et de pals, chaque crime entraînant une peine de mort spécifique. Selon la tradition locale, le même bourreau procédait à toutes les exécutions (pendaison, décollation, roue, bûcher, etc.) sur un seul lieu de supplice ou sur plusieurs.