Eremitério "Os Santos" Traditional Cache

Eremitério "Os Santos"

A ermida é formada por um abrigo, recortado em grande rocha granítica, voltado a nascente/sul. As faces nascente e sul, bem como a face que o cobre, apresentam pintura mural sobre reboco dividida em painéis, onde figuram a Coroação de Nossa Senhora pela Santíssima Trindade, S. Paulo Apóstolo, A conversação entre Santo Antão e S. Paulo Ermita e a Crucificação.

Na face sul do abrigo recortado na rocha , a de maior dimensão, está representada a Coroação de Nossa Senhora pela Santíssima Trindade. Nossa Senhora ao centro, de olhos baixos, em cujo manto são assinalados os detalhes decorativos da fímbria, é ladeada à sua direita por Deus Pai e à sua esquerda pelo Filho. Ambos seguram a Coroa em sinal de imposição. Sobre a coroa emerge, envolta em luz, a pomba do Espírito Santos.
Sob esta cena, e no exacto limite por ela definido, corre uma inscrição a que nos referiremos adiante.

À esquerda, em painel distinto, será representado S. Paulo Apóstolo que, em posição 3/4 e espada sobre o ombro esquerdo, contempla a cena da Coroação.

Na face nascente, dividida em dois painéis, no espaço vizinho ao painel de S. Paulo Apóstolo figura a iconografia de Santo Antão ou Santo António Abade visitando S. Paulo Eremita/A conversação dos dois eremitas. Santo Antão apoia-se no tau e segura a campainha, seus atributos, enquanto S. Paulo Eremita levanta o braço direito para segurar o pão que lhe traz o corvo, sublinhando esta acção ao apontá-lo com a mão esquerda.

O painel lateral, o mais fragmentado de todos, permite observar o braço de uma cruz, com um braço preso, em diagonal, e uma figura nimbada com manto, indicando uma Crucificação. A figura nimbada representará S. João.

Na face da cobertura permanecem vestígios de um céu estrelado

O programa iconográfico, tendo embora por tema central a Coroação de Nossa Senhora, indicia a motivação eremítica do abrigo no que respeita à escolha da Conversação dos dois eremitas, uma das cenas do encontro entre os dois Santos.
Cabe ainda notar que a representação da Crucificação, tema máximo do sacrifício de Cristo e da Redenção, deverá relacionar-se iconograficamente com o Fractio Panis, símbolo do Sacrifício da Missa.

Como referimos acima, a cena da Coroação, representado na lapa Os Santos, é acompanhada de uma legenda, igualmente pintada, em caracteres que se reportam ao século XVI, embora possam corresponder a época ligeiramente anterior.

Em 1947 Francisco Manuel Alves publicou uma primeira leitura desta inscrição:
"Esta obra de Nossa Senhora da /
Glória mandou propôr A(ntónio?) E(steves?) Juão.
Era em Jesus de 1553. Pinilo".

Actualmente a inscrição encontra-se mais fragmentada do que na época.
A danificação é mais radical no princípio e no fim da inscrição, onde há importantes zonas de descolamento do reboco, que tornam impossível a sua leitura.
Apenas logramos ler algo tão fragmentado como:
"[ES]TA // OBRA //DE //NOSO // SNRA //SA[...]
[...]RIA // MÃDOU // [FAZER] //[PEDRO] //[AFONSO]