Les trois stations encore existantes du chemin de Croix de Saint-Fortunat sont gravées sur une pierre de petite dimension fixée dans l'angle d'un mur à hauteur d'homme, l'une des gravures orientée vers le midi et les deux autres vers l'est. Il ne s'agit en aucun cas de leur place d'origine mais d'un réemploi sous une croix disparue.
La station la plus à droite représente la mise au tombeau. Le Christ mort repose dans sa pierre alvéolée, veillée par les trois États: la noblesse, le clergé et le tiers état. Le personnage central, avec une tiare ou une mitre, représente évidemment le clergé. Aucun soucis de perspective. Aucun soucis non plus de relief: la sculpture est traitée en méplat, technique déjà très utilisée à l'époque mérovingienne, mais aussi plus tard dans les sculptures populaires ou naïves. C'est la 14ème et dernière station: Jésus est mis dans le sépulcre.
A gauche, une autre station, avec la croix, l'échelle à six barreaux et le Christ au milieu. La Trinité, signifiée par les trois plis de la nuée divine, surveille la scène. Il s'agit de la descente de la croix, plus exactement de la 13ème station intitulée : Jesus est déposé de la croix et remis à sa mère. Il s'agit en somme d'une pietà très singulière: il n'y a pas de Vierge Marie sur le document.
A première vue seulement ! Si nous regardons avec les yeux qui voient au-delà du réel, nous nous apercevons que la Vierge est bien là, représentée par les voiles qui entourent le Chris couché. Etonnante représentation symbolique d'un sculpteur populaire que l'on serait tenté de confondre avec un artiste médiocre ! Etonnante pietà, sans femme assise, mais avec une mère invisible et omniprésente entourant son fils d'un amour total ! C'est une allusion à l'iconographie chrétienne qui représente volontiers la mère du Christ avec un large manteau dont les pans recouvrent toute l'humanité. Le tout est également traité en méplat.
Sources: Carriers et Carrières dans le Mont d'Or Lyonnais - Tome 3 - Michel Garnier
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