3. Relikvie Karla IV. - Souboj o Moc Mystery Cache

Toto je muj treti list, a jestli je ctete poporade, kdyz jste se dostal az sem… pak musite mit pocit, ze je neco pravdy na tom, co jsem nasel vepsano v pudorysech tohoto mesta. Nebo mozna vse ctete jenom pro pobaveni, ale to si nemohu pripustit – to by bylo prilis krute. To radeji tenhle list spalte, nez aby se muj nejdulezitejsi objev, a mozna i posledni cin, stal zdrojem posmechu.

Karel IV. a jeho pomocnici se snazili odemknout branu nebes v Praze symbolem zenskym na Novem Meste (v duchu lasky k bliznimu), i symbolem muzskym ve Starem Meste (v duchu rozumu). Logicky predpokladali, ze nejmocnejsimi body budou mista, kde dochazi ke vzyvani Bozi moci – kostely. Pri budovani druheho symbolu si ale zacali uvedomovat, ze verbalni projevy viry jsou casto jen maskovanymi projevy strachu, trapeni, zavisti a dalsich hrichu, o jejichz odpusteni se modlici snazi. Zjistili, ze prekvapive silne je misto v muzskem symbolu, kde zadny klicovy kostel nestoji, ale kudy prochazi velke mnozstvi lidi se svymi cili a radostmi zivota i prekonavanim svych strasti. Uvedomili si, ze lide jsou tim klicem – cim vic zivotu a dusi na jednom miste, tim silneji dokazi menit svet kolem nas.

A proto Karel IV. pristoupil na navrh umistit v Praze treti relikvii, kterou ziskal na svych cestach, a venovat ji lidu - a aby zase lid venoval svou energii jeho vizi. Po Praze se nachazi sedm bodu, ktere musis najit a spojit, abys dokazal pochopit jeho odkaz.

Musis si ale uvedomit, ze Karel IV. nikdy svuj umysl nedokoncil… Prislo papezske schizma, kdy krestanstvi melo dve hlavy a ty, jako hlavy sileneho draka, po sobe navzajem chnapaly a nicily cele telo cirkve. On, ktery se snazil vytvorit raj na zemi - se stal predmetem kleteb ve jmenu relikvii, ktere dovezl do Prahy a dal je svemu lidu a jeho budoucnosti darem. Zemrel na zapal plic, ale jeho myslenka zila dal… neni zadnym prekvapenim, ze o Prahu a jeji energii svadela boj vsechna mocenska uskupeni a spolky sveta. Poznani mysterii sedmi z nich (jako sedmi smrtelnych hrichu) je podminkou toho, abys pochopil jmeno a kde se skryva treti velke relikvie a zaroven zdroje moci… Chci, abys i ty nasel sedm mist, kde jsem nasel sedm symbolu techto spolecenstvi. Vetsinu z nich uz asi nenajdes (obcas se mi dokonce v noci zda, ze symboly, ktere jsem na tech mistech nasel, jsem tam sam i umistil). Ale ono staci, kdyz budes vedet, kde ta mista jsou a mapa (kterou jsem nasel zapadlou v archivu loretanske knihovny) ti ukaze tajemstvi, ktere te posune blize k pochopeni posledni zahady Prahy, ke ktere uz tak dlouho smerujeme.

Cti pozorne a mej oci a mysl otevrene.

---

Svobodni zednari
Zednari sve zacatky pocitaji od stavitelu Salamounova chramu anebo jeste driv, od Mojzise a Noema, ale historici umistuji zacatek jejich skutecneho pribehu az do stredoveku. V te dobe byli cechem kameniku a stavitelu katedral. Vsechny cechy byly vazane na uzemi sveho panovnika a tam vykonavaly sve remeslo, jedine kamenici cestovali za praci na mista, kde staveli nove chramy Pane. Protoze nebyli vazani uzemne, setkavali se nejruznejsimi svetonazory, a proto meli mozna i blize k tomu co dnes zveme demokracii. Hlavne se ale zacali uzavirat do semknutych komunit, aby ochranili sve znalosti a zkusenosti. Aby zabranili tomu, aby se mezi ne vetreli laici, nebo neclenove cechu, zavedli tajna znameni (napriklad zvlastni podani rukou ci hesla). Prave tato uzavrenost, tajemnost, moznost cestovat a vystaveni ruznym myslenkovym smerum byla velmi pritazlivou pro lidi mimo remeslo. Postupne zacali prijimat "cestne” cleny, mezi nimiz byli i slechtici. Od roku 1620 dokonce pocet cestnych clenu prevazil. Prelomovym byl rok 1717, kdy se spojily ctyri hlavni zednarske loze v Anglii. Do 6 let se vytvorila silna organizace, ktera mela i svou vlastni ustavu (ta je stale platna). Tato uvadela jako povinnost kazdeho clena uznavat silu Vsemocne bytosti (zadny konkretni buh nebyl jmenovan), jehoz definovali jako architekta vesmiru. Loze se venovaly dobrocinnosti, podpore rozvoje spolecnosti, rovnosti a vzdelani. Tyto principy vyjadrovaly i jejich symboly – uhelnik jako primost a cestnost a kruzitko, aby ohranicilo tuzby a prevazil rozum. Postupne dochazelo k deleni radu dle ruznych zvyku a vznikly dva hlavni proudy – Skotsky a Yorsky. Jejich laxnost v uctivani krestanskeho Boha a tajemnost pusobila vic nez nelibost v srdcich cirkve. Nejpodstatnejsi obdobi zednarskych lozi se pocita od roku 1733, kdy vznikla loze v americkem Bostonu. Otevrenost svobodnemu mysleni a uzavrenost vuci nezasvecenym zpusobila, ze se zednarska loze stala mistem setkavani inteligence, ktera zacala rozmyslet o moznostech dosazeni nezavislosti na Britanii. Benjamin Franklin, George Washington a dalsi z bojovniku za nezavislost byli cleny loze (mnoho dukazu je mozno najit v symbolice ranych USA – pecet s nedokoncenou pyramidou a okem, obelisky, atd.) Zakladni kamen Kapitolu byl polozen generalem Washingtonem odenem v zednicke zastere. Americti zednari tez velmi silne podporovali Velkou francouzskou revoluci (1789). Kolem roku 1830 byl temer kazdy clen vlady a parlamentu v USA clenem loze a bylo to povazovano za samozrejmost, stejne jako prislusnost ke krestanstvi. V te dobe ale pod vedenim odmitnuteho uchazece o clenstvi - zhrzeneho Williama Morgana – vznikla protizednarska strana, ktera temer docilila zaniku svobodneho zednarstvi v USA. Jejich vliv celosvetove klesal, ale vratil se vzdy, kdyz inteligence potrebovala moznosti uzavreneho a utajeneho setkavani za ucelem diskusi o nutnosti zmeny aktualniho zrizeni. V nasich zemich lze rozvoj svobodnych zednaru ztotoznit se vzedmutim narodnich proudu, jejichz vyvrcholenim bylo zalozeni Ceskoslovenska. Historici ale vyvraceji teorii, ze CS vdeci za svuj vznik zednarum (TGM a dalsi predstavitele byli cleny loze), spise se rozvoj zednarstvi strefil do doby, kdy inteligence hledala zpusoby jak se sdruzovat a budovat novou zemi. V USA doslo k obrozeni svobodneho zednarstvi po druhe svetove valce, kdyz si veterani hledali spolecenstvi, ktere by jim umoznilo nadale se sdruzovat a udrzovat blizke vztahy. Ceskoslovensti zednari prezili i druhou svetovou valku, ale komunismus hnuti ustedril silnou ranu, ze ktere se uz nikdy nevzpamatovali. Dnesni svobodni zednari jsou uz spise jen charitativni a spolecenskou skupinou, podobnou Rotary nebo Lions klubu a nehraji uz zadnou podstatnou roli v ekonomice ani politice. Zanechali po sobe v Praze ale dost stop, hlavne v dobe prazske asanace a vystavby Vinohrad (za zeleznici a starymi hradbami mesta). Staci napriklad jen vzhlednout, kdyz vyjdete z Reditelstvi Mestske policie - hned na dome naproti (Korunni 109) je polonaha zena drzici erb se znaky zednaru. A prave na Vinohradech taky naleznete kostel od Joze Plecnika, ktery byl velkym budovatelem objektu se symbolikou zednarskeho typu – napr. pyramida a misa v zahradach Prazskeho hradu, Byci schodiste, obelisk pri Katedrale sv. Vita anebo prave kostel na namesti Jiriho z Podebrad. Pred timto reckym chramem s vysokym prucelim a sloupy, jehoz hodinova vez je mezi dvema pyramidami, zacala tva dnesni pout. Pro nas je ale podstatne jine nedaleke namesti, kde stoji dvouvezovy neogoticky kostel od architekta Mockera, jeho zalozeni je plne 8 - cisla reprezentujici dle zednaru rovnost vsech lidi a 1 - jednu entitu tvurce, nejvyssiho architekta. Pred kostelem je pole s 9 ctverci (symbol verzatility a zmeny), a dale dve jednoduche osmiboke fontanky, tu severozapadne umistenou – geometricky kalich ve stinu stromu – zakresli do mapy.


Iluminati
Tento rad (zpocatku zvany Bavorsky rad osvicenych, tj. iluminatu), ktery dle ruznych teorii vladne uplne vsemu na tomto svete, vznikl nedlouho po Rosenkrucianech, v roce 1776, kdyz jeho zakladatel, nemecky profesor kanonickeho prava, Adam Weishaupt (clen zednarske loze) zacal propagovat svou verzi duchovniho obrozeni. Jeho cilem bylo dosazeni obcanske spravedlnosti a svobody, ale narozdil od zednaru v Americe, kteri toho chteli docilit formou vselidoveho odporu, Weishaupt vyznaval metodu vytvoreni uzavrene tajne skupiny, ktera bude usilovat o mocensky boj – povstani – vuci vladnouci tride. Nutnost zachovani absolutni tajnosti byla klicova, a proto sve nasledovniky vyzyval, aby infiltrovali zednarske loze a vyuzili jejich tajemstvi pro sve ucely. Je nutno podotknout, ze tento cil byl nekterym ze zednarskych funkcionaru znam a neprimo ho podporovali, nebo s nim alespon sympatizovali. Weishaupt ale zacal otevrene mluvit o sve predstave Noveho Svetoveho Radu (New World Order) prilis brzo a po vylouceni z univerzity zil pod ochranou svych sympatizantu v malem meste Gotha. V Praze jim nepatri misto, na ktere by svitilo vecne oko (to naleznete napriklad na vrcholu obelisku pri svatem Mikulasi), ale namesti, na ktere dohlizi palac vedy a poznani, namesti bez jedineho kostela. Orientacnim bodem je horici kriz primo pred zminovanym palacem. Nikdy se nestali silnou samostatnou jednotkou, ale jejich protikatolicke a vzdelavaci postoje se prenesly do jejich prostredi a napriklad silne zpetne ovlivnili symboliku svobodnych zednaru (ze ktere puvodne vychazeli). To diky nim pecet na dolarove bankovce obsahuje velke mnozstvi symbolu, ktere slouzi jako nevycerpatelny zdroj novodobych legend o zlodusich a panech sveta.


Opus Dei
Tento novodoby mnissky rad vznikl teprve v roce 1928, kdy mlady spanelsky knez Josemaria Eskriva zacal propagovat navrat (dle jeho vykladu Bible) k puvodni forme krestanstvi – kde se svatost nedeje jen v nedeli, ale kazdy den a clovek zije v souladu s zivotem Jezise Krista. Josemaria vytvoril laicky rad, ktery nevkladal nabozenskou moc do rukou vysveceneho kleru, ale oddanych nasledovniku Krista, kteri zili jeho odkazem kazdy den a na pripominku a pochopeni jeho utrpeni (za hrichy celeho lidstva) jim bylo doporucovano podstupovat flagelantstvi (v te dobe temer zapomenutou praxi). Prave zamereni na laickost svych clenu a castecne vycleneni nejen od bezne spolecnosti, ale i od oficialne organizovaneho krestanstvi, jim dalo nalepku temer fundamentalisticke skupiny ci sekty. Rad byl ale oficialne uznan papezem Janem Pavlem II. roku 1982 a definovan jako podlehajici primo papezskemu stolci. Jan Pavel II. si hluboce vazil jejich oddanosti Kristovi a toho, ze za nastroj zlepseni sveho okoli povazovali predevsim vlastni tvrdou praci (skutecnou praci, nejen kazani o ni). I to prispelo k tomu, ze jen 17 let po smrti zakladatele radu byl Eskriva (r. 1992) blahorecen a v roce 2002 svatorecen. Silnou pozici radu jakozto ortodoxni krestanske vetve dokazuje i to, ze pocet jejich stoupencu i u nas postupne roste a bohosluzba k vyroci jejich existence se konala v jednom z nejdulezitejsich chramu mesta. Abyste nasli dalsi bod, nacrtnete na mape onoho namesti usecku o delce 100 metru, ktera zacina ve znameni krize, odkud Panna odmerovala 12. hodinu a prochazi skupinou kruhu reprezentujicich cely rok. Vasim bodem je opacny konec teto usecky.


Templari
Jejich rad vznikl po uspechu krizove vypravy, pri niz byl roku 1099 dobyt a znovu pokrestansten Jeruzalem. Okamzite se do teto svate, ale hnevem za svou porobu kypici, zeme vydalo velke mnozstvi poutniku. Vysledkem byly velke ztraty na majetku i lidskych zivotech. Proto byl asi o 20 let pozdeji zalozen mnissky rad, ktery mel bojovat duchem i mecem a chranit poutniky a Jeruzalem. Za sidlo jim byl dan chram – templ – na Chramove hore a odtud take pochazi jejich jmeno, i kdyz oficialne se jmenovali Chudi rytiri Krista a Salomounova chramu. Na mape Jeruzalema po nich zustala jasna stopa az dodnes, kdy uz Salamounuv chram neexistuje. Priblizne na jeho miste stoji mesita al-Aksa – misto, o kterem muslimove veri, ze prave zde prorok Muhamed vstoupil na nebesa. Znesveceni teto mesity a boj proti muslimum jsou duvody, proc jsou islamem tak nenavideni. Jednou z velkych inovaci, kterymi templari prispeli svetu, byl princip mezinarodniho bankovnictvi – rytiri mohli ve sve vlasti vlozit penize na ucet bratrstva a pak je cerpat v cili sve cesty v Jeruzaleme, nebo v jinem sidle templaru. Diky pozehnani od papeze nemeli nikoho jineho, komu by se odpovidali (zadne svetske ani nizsi cirkevni moci) a nemuseli platit dane – diky tomu ekonomicky vzkvetali a do 30 let se stali jednou z nejsilnejsich ekonomickych sil Evropy a vlastniky mnoha obrovskych pozemku napric Evropou a Blizkym vychodem. Obranci Jeruzalema ale nebyli jednotni, jejich spojenectvi slablo, zatimco sila islamu pod sjednocenym vedenim Saladinovym stoupala; a kdyz v roce 1187 Jeruzalem padnul, znamenalo to take zacatek upadku templaru. Spolu s tim, jak krestane ztraceli sve pozice, presouvala se take pusobiste templaru. Odesli ze Svate Zeme, pres Kypr, Sicilii a Maltu az zpatky do Francie. I v Praze meli sve sidlo. Co ale skutecne zpusobilo konec radu, bylo jeho bohatstvi – v roce 1307 proti nim vystoupil francouzsky kral Filip IV. Slicny (ktery se jen rok predtim na templarskem hrade ukryval pred povstanim) s obvinenim, ze mu odmitli financovat vojenske tazeni. Pravda je ta, ze templari v te dobe uz byli jen ekonomickou korporaci, ktera uz temer neplnila svuj puvodni cil, mela ale velky kapital a moc, neplatila dane a pujcovala na urok… napriklad prave Filipovi IV., jenz byl u templaru tezce zadluzen. Podarilo se mu presvedcit papeze Klementa V., aby cely rad exkomunikoval a obvinil je z kacirstvi. Tak se taky stalo a v patek 13. rijna 1307 (odtud pochazi povera, ze je tento den nestastny) doslo k hromadnemu zatykani prislusniku radu. Vysledkem bylo uvezneni 5000 lidi a zabaveni jejich majetku. Roku 1310 byl rad rozpusten, a az do roku 1314 bezel soud, v nemz byli jeho predstavitele obvineni a (pravem utrpnym) i usvedceni z hereze a kacirstvi. Vsechen jejich majetek propadl radu johanitu, tedy krome slusne castky, kterou dostala francouzska koruna jako nahradu za "skody”. K tomu okamziku tedy templari zanikaji a vsechna dalsi hnuti, ktera tvrdi, ze pokracuji v jejich tradici (kuprikladu Rad Kristuv), nebo ze na ne navazuji (zednari), tak delaji jen z vlastniho presvedceni a bez historickeho podkladu.

Templari nebyli jedinym radem, ktery v Jeruzaleme behem krizackych vyprav vznikl. V Praze pusobil a v soucasnosti opet pusobi obnoveny Vojensky a spitalni rad svateho Lazara Jeruzalemskeho (lazariani), ktery je jednou z nejstarsich charitativnich organizaci na svete. Jeho zakladateli byli malomocni rytiri vypuzeni z jinych radu a dalsi nemocni, ktere vzali pod svou ochranu. V dobe obrany Jeruzalema patrili mezi dulezite organizace pecujici o malomocne, ale zaroven i mezi nejvyznamnejsi bojovniky. S padem Jeruzalema se jejich vliv umensil a stahli se do Francie. V roce 1830 doslo ke krizi (Cervencova revoluce, rad prisel o kralovsky protektorat), kterou velka cast historiku oznacuje za konec bratrstva, protoze oficialne nebyl zvolen zadny velmistr. V roce 1910 se vsak objevuje skupina, ktera se prohlasuje za pravoplatne pokracovatele radu a pocina tak jeho novodoba historie. V mensi mire pusobi v CR i dnes a na kostele Nejsvetejsi trojice na Spalene ulici si o nich muzete najit informace. Kde jinde, kdyz ulice hned za rohem se jmenuje podle dnes uz zboreneho spitalu s kapli svateho …

S templari neprimo souvisi i treti rad, ktery v Praze sidli - Rytirsky rad krizovniku s cervenou hvezdou, jez byl zalozen sv. Anezkou Ceskou v roce 1233 a jehoz ulohou bylo zakladani a provozovani spitalu.

Dalsim bodem k zaneseni do mapy je zadni vchod do divadla, ktery najdete mezi ulicemi, ktere byly sidlem (a nesou jmena) techto tri bratrstev, je to zadni vchod - ten co je blize k templarum. Predni vchod strazi pripominka svetove premiery genialniho dila clena jednoho novejsiho spolecenstvi – zednaru, spolocenstvi, ktereho oficialni dejiny zacali jen par let pred postavenim tohoto divadla.


Rosenkruciani
Rosenkruciani – Rad krize a ruze – cerpa z dokumentu napsanych v dobe 1614-1616 Christianem Rosenkreuzem, v nichz autor definuje filozofii, ktera navazuje na vzdelanost starych Reku. Rosenkreuz cestoval na Dalny vychod a tam vyhledal 8 mystickych alchymistu a doktoru, kteri se snazili lecit nemocne za pomoci znalosti z davnych dob. V te dobe se Evropa zmitala v nabozenskych rozbrojich a diky renesanci vzrostl zajem o klasicke znalosti a kulturu. Diky temto dvema faktorum se Rosenkrucianstvi rychle zpopularizovalo mezi osvicenymi krestany, kteri se snazili spojit viru v Boha a sireni vzdelani k povzneseni clovecenstva. Byl to tedy rad krestansky, ale protikatolicky a proreformni. To take odpovidalo skladbe jeho zastupcu v Evrope i v Zemich Ceskych. Velkym propagatorem radu byl Jan Amos Komensky, autor i del explicitne propagujicich jeho myslenky, nebo Alfonz Mucha, jehoz mysterium vzdy fascinovalo. U Muchy je to mozne vysledovat na jeho obdivu ke Komenskemu (je i soucasti jeho epopeje), ale hlavne v castem pouzivani symboliky rosenkrucianismu – kruhu (dokonalost, rovnost, krasa, symetrie), ctverce (symbol krize) a trojuhelniku (svata trojice). Tyto tri symboly muzete najit take na jednom z namesti Stare Prahy s trojuhelnikovym pudorysem, v jehoz stredu stoji ctvercovy sokl a na nem kruhova fontana. Pozornemu oku neujde, ze nad touto fontanou (ktera je dalsim bodem k zakresleni do vasi mapy) bdi busta Jana Amose Komenskeho na fasade zdejsi skoly, nebo to, ze fontana ma v rozich kamenne ruze. Ironii je, ze laska, kterou povazovali za jeden ze zakladnich principu Vesmiru, se hned za rohem prodavala. Jeste by melo byt doplneno, ze se historici domnivaji, ze Christian Rosenkreuz nikdy neexistoval a jeho dila ve skutecnosti dala dohromady skupina lidi, kteri chteli dat smerovani tuzbam sve doby. Rosenkruciani uplne nevymizeli a v Praze maji svou stale aktivni organizaci a strukturu, stejne jako vlastni skolu, ktera sidli v Kresomyslove ulici v Nuslich.


Jezuite
Jejich oficialni jmeno zni Tovarysstvo Jezisovo. Tento ciste muzsky rad byl zalozen leta Pane 1534 Ignacem z Loyoly a i kdyz byl roku 1773 oficialne zrusen, nikdy vlastne nezanikl a r. 1814 znovu ziskal oficialni status. Dnes je nejvetsim radem katolicke cirkve (i proto jim v Praze patri jeji nejvetsi namesti). Podobne jako u vetsiny predchozich bratrstev bylo jeho zalozeni reakci na reformaci – hlavne po Bitve na Bile hore byla jeho hlavni cinnosti rekatolizace. Jeho hlavnimi aktivitami byli misie (treba Latinska Amerika, Japonsko, Etiopie, Kanada, Cina), vzdelavani (od zacatku zakladali skoly, kde se kombinovala veda a teologie) a badani. I Jan Amos Komensky – jakozto odpurce jejich podani krestanstvi – uznaval, ze jejich uloha v obrozeni lidu bude klicova, protoze jsou nositeli vzdelani. To se projevilo i tim, ze i kdyz nebyli spitalnim radem, prispivali k sireni znalosti a praktik, ktere branily sireni moru. Tez je vicero svatych Jezuitu, o nichz se traduji zazraky uzdraveni z teto choroby. To, jak vybalancovali viru a vedu at ti symbolizuje, a dal k zahade te posune, kasna s morovym sloupem, na kterem stoji Josef s malym Jeziskem. Zajimavou kapitolou je rovnez jejich snaha o prineseni poselstvi Boziho vsem lidem. Jejich snaha o katolizaci domorodych obyvatel napriklad v Americe vedla v tehdejsim svete k rozporum, protoze branila zotrocovani (doporucuji nadherny film Mise z roku 1986). To, co radu umoznilo prezit i po jeho zruseni bylo to, ze prikaz k jeho rozpusteni dal papez Klement XIV. kvuli politickym tlakum, a tak byl tento prikaz ignorovan v nekatolickych zemich jako Rusko a Prusko. Duvodem zruseni byla hlavne snaha svetskych panovniku ziskat kontrolu nad jejich prijmy a obchodem.

Jak silil jejich vliv, prichazela take obvineni ze spiknuti. Uz roku 1612 se objevilo falzum Tajne instrukce jezuitu, kde mely byt popsany postupy, kterak chteji Jezuite infiltrovat politicke a katolicke posty a uzurpovat si tak jejich moc. Protoze bojovali proti reformaci, stali se i cilem obvineni ze strany anglickych protestantu (trestem za vstup do radu byla smrt; take byli obvineni, ze podporovali pokus o vyhozeni parlamentu do vzduchu behem navstevy krale - "Guy Fawkes - Remember, remember, the fifth of November”). Velmi silny odpor vuci jezuitum prisel take v dobe Osviceni, pry protoze zbozni jezuite byli neprateli nabozensky laxnich zednaru (pricemz je paradoxem, ze nektere spiklenecke teorie hovori o spojenectvi techto dvou radu). Jednalo se ale mozna jen o urazenou hrdost, protoze zakladatelem konkurentu zednaru - iluminatu - byl profesor prava na Jezuitske skole - Adam Weishaupt. V Nemeckem cisarstvi se stali tercem utoku, protoze meli silnou pozici a vlastni rad. Otto von Bismarck podporil protijezuitsky zakon, ktery ilegalizoval vsechny jejich aktivity v zemi. Na tyto kroky pak navazali naciste, kteri jezuity chapali (a spravne) jako sve uhlavni domaci nepratele – byla to jedina organizovana skupina, ktera nesouhlasila s jejich politikou a aktivne pomahala jejich odpurcum. I kdyz behem sve historie casto vystupovali protimuslimsky a protizidovsky (neakceptovali konvertity), behem 2. svetove valky se velky pocet jezuitu aktivne podilel na ukryvani Zidu. Jezuite i dnes zustavaji oblibenym cilem utoku protikatolickych hnuti.


Sionsti mudrci
V roce 1903 se v petrohradskych novinach objevil clanek, ktery popisoval nalezene protokoly ze setkani nejvyssich predstavitelu zidovstva (sionistu), na nichz analyzovali a planovali postup prebrani moci nad svetem pomoci ekonomie a sily. Tento dokument se stal zakladem pro odsouzeni nejen zidovstva v Rusku te doby, ale i vsech reformnich trendu v zemi, ktere byly oznacene jako vysledek machinaci zidu s cilem ovladnout svet. Je smutne, ze az v roce 1935 soud v Bernu konecne vyhlasil tyto dokumenty za nesmysl a ucelovy falzifikat, ktery byl vytvoren carskou tajnou policii. Soudce tim povazoval vec za uzavrenou a ocekaval, ze bude na veky k smichu, ze vubec lide byli kdy ochotni diskutovat o moznosti, ze se jedna o skutecny dokument… Zel, jen par let pote se tato falza v rukach Adolfa Hitlera stala jednim z "dukazu" a podkladu pro postihovani zidu, stejne jako se jeste dnes na Dalnem vychode tisknou a propaguji coby dukaz opravnenosti boje proti temto "uzurpatorum". Abyste mohli pokracovat, najdete roh ulice, kde je jedna nadherna synagoga a namesti, na kterem je nejvyssi samostatne stojici zvonice v Praze. Prazske zidovske mesto totiz zmizelo behem velke prazske asanace, ktera zmenila tvar mesta a je vlastne zakladem toho jak ho zname dnes (+ neogoticke budovani pod vedenim pana Mockera). Stale ale v Praze zustaly nektere nadherne budovy, ktere pamatuji dobu, kdy tu zide meli silnou komunitu.


Nyni mas na mape Prahy sedm bodu (z doby Karla IV. i jeho nasledovniku); spoj je a z vysledneho tvaru mozna zjistis, ktera relikvie byla ta treti, kterou Karel IV. dovezl do Prahy (i kdyz se dnes oficialne nachazi v jine zemi). Behem zrizovani mist pro zuslechtovani ducha i mysli a hledani cest na vytvareni energetickych linii (ktere mely ozivit jeho Novy Jeruzalem) zjistil, ze skutecna moc je v lidech - prave proto jsou tyto body na namestich.

Jestli chces vedet, kde je tva odmena, tak ted prekresli finalni obrazec do nize prilozene mapy a v jazyce kabaly precti text v oznacenych polich.



Druhou pulku souradnic ti prozradi tato sada znaku (jejich hodnoty dosad z prvni casti reseni).



Skutecna relikvie je ukryta primo pred zraky vseho lidu, na miste, ktere se absenci nabozenskych symbolu zda az bezbozne, kde se ale opakovane formoval osud naseho naroda – protoze lide, kteri ovladnou toto misto, ovladnou i osud tehle zeme.

Nechci, aby byla relikvie nalezena, protoze ma dal patrit lidu (i kdyz o tom nevi), ale dovedu te k mistu, jehoz jmeno velmi silne odkazuje na nazev relikvie a kde se ukryva dalsi z pokladu. Na miste ale bud extremne opatrny (a mozna tam chod az po setmeni) – jeho vyzrazeni muze znamenat konec naseho putovani. Prave tam jsem nasel i treti zlomek dokumentu, ktery zmenil muj pohled na svet. Tve oko spocine na jeho kopii, kdyz zadas tady http://www.taxoft.cz/geo/GC48PKJ/, dvouslovny nazev relikvie (jmeno spojeno s mistem ze souradnic, bez mezer, malym pismem). Tak ziskas posledni kus dokumentu… co s nim ale dal, to ti vysvetlim az v dalsim dopisu.

Dekuji, ze jsi stale ochoten zabyvat se mymi posetilymi zadostmi, ale doufam, ze budes odmenen poznanim. Pokud se rozhodnes je uz dal nenaplnovat, budu vedet, ze jsem spatne odhadl tebe i dobu – ze toto neni ten vek, kdy ma byt zjeveno nejvetsi tajemstvi zeme Ceske.

Zustavam s pozdravem,

Profesor Hajka

---

Level: 0
Level: -1 → -7
Level: -8 → -nekonecno + 1
Level: -8 → -nekonecno

---

1. Relikvie Karla IV. - Zensky Symbol
2. Relikvie Karla IV. - Muzsky Symbol (nocni kes)
3. Relikvie Karla IV. - Souboj o Moc
4. Relikvie Karla IV. - Naplneni Proroctvi

---

Autobusove nadrazi/Bus station Florenc
Kes: Puvodni Bures
Krasne osviezenie/Refreshment @ Dolsky mlyn(EN+DE)
Pereje HUBERTUS
Trhovy Stepanov -Markt Stiepanau- Marketing Stephen

---

Detske hry (teren: 4; SK/EN) [Vrutocke mosty#1]
Rybarov revir (Fisherman;SK/EN) [Vrutocke mosty#2]
Most v moste (teren: 4;SK/EN) [Vrutocke mosty#3]
Vitajte vo Vrutkach (SK/EN) - [Vrutocke mosty#4]
Jordanske kralovstvo [Vrutocke mosty#5]
Aligaaaator!!! [Vrutocke mosty#6]
Tak blizko a pritom daleko [Vrutocke mosty#7]
Vzdusny retazovy most [Vrutocke mosty#8]
Vodny most -miniostrov pokladov [Vrutocke mosty#9]
Temne bubny / Dark drums (T3.5) [Vrutocke mosty#10]
Vrutocke mosty #11 - bonusovka :)

---

Skameneliny na Orave (fossils in Orava)
Verejny kemp - Miesto pre zivot (Martin-Priekopa)
✡ Vrutocky zidovsky cintorin (Jewish cemetery) ✡