Guitar on the prow - Guitarra na proa Multi-cache
Guitar on the prow - Guitarra na proa
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Difficulty:
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Terrain:
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Size: 
(micro)
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N 38° 41.785 W 009° 11.411
A tribute to fado, Amália Rodrigues and Lisbon. Sculpture by Domingos Oliveira. Belém, Lisboa, nearby river Tejo. Homenagem ao fado, a Amália Rodrigues e a Lisboa. Escultura de Domingos Oliveira. Belém, Lisboa, à beira do Tejo.
A Administração do Porto de Lisboa, a Câmara Municipal e o Governo juntaram esforços para uma homenagem à fadista de todos nós, ao fado e a Lisboa e o resultado foi a inauguração do monumento "Guitarra na Proa", obra do escultor Domingos Oliveira, inaugurada a 14 de Abril de 2000 no Terrapleno da Junqueira, Belém. A candidatura do Fado a património cultural imaterial da humanidade encontra-se entre as sete mais recomendadas pelos peritos da UNESCO. O fado concorre com outros patrimónios imateriais, como as danças Nijemo Kolo circulares da Dalmácia, da Croácia, a música e dança tsiattista do Chipre ou a tradição da cavalgada de reis da Morávia, da República Checa. O vencedor é escolhido numa reunião, que decorre entre os dias 22 e 29 de Novembro, no Bali. A candidatura do fado é apontada pelos peritos como exemplo de “boas práticas” a ser seguido por outros Estados membros que queiram apresentar candidaturas ao mesmo programa. As sete candidaturas são consideradas exemplares do ponto de vista da concepção, preparação, apresentação e argumentação. Os peritos consideram o fado “um género de grande versatilidade poética e musical”, com “forte sentimento de pertença e ligação a Lisboa”. A inscrição do fado na lista, refere o documento da candidatura, pode contribuir para futuras interacções com outros géneros musicais, pois a distinção “encoraja o diálogo intercultural”. Percurso do fado Nos finais do século XVII, as modinhas brasileiras estavam em voga em Lisboa. O poeta Caldas Barbosa, nascido em 1740, filho de uma escrava angolana e de um português, introduziu nos salões de Lisboa uma nova cantiga composta por “suspiros” e “ais”, uma mistura da modinha com o doce lundum. Só após 1840 é que o género musical fado apareceu como música popular, com um ritmo particular, tocado na guitarra e que tem por letra poemas chamados fados. Ao longo dos tempos, o fado tem passado por várias fases. A primeira, entre 1840 e 1869, é popular, espontâneo, tocado nas tabernas e vielas, associado à boémia e transmite melancolia, tristeza, medo e amargura. Uma nova fase, em 1868 ou1869, é considerada aristocrática e literária. Das origens humildes, nas vielas e tascas de Lisboa, na voz de rufias e rameiras, começou a conquistar adeptos entre a burguesia e a nobreza que iam às zonas pobres e degradadas de Lisboa, onde se misturavam com o povo nas tabernas e nas colectividades. São elas que levam o fado para os salões dos palácios. No seio da burguesia, a simplicidade das cordas da guitarra foi trocada pelo piano, as pautas das canções passaram a ser vendidas e as senhoras da alta-roda ouviam, emocionadas, o fado nos salões. Entre 1930 a 1974, o fado era apresentado no teatro de revista e deixou a improvisação, em parte por a ditadura de Salazar (1932-1968) impor a censura das letras. Mais tarde, viveu um período glorioso, que coincidiu com o aparecimento da rádio, o que permitiu a sua divulgação de forma mais ampla e eficaz. Surgiu uma geração de tocadores de guitarra e de viola, muitos dos quais vieram a sobressair como acompanhantes de intérpretes famosos ou em devaneios instrumentais, entre eles Carlos Paredes, com uma obra notável que o transformou num dos melhores compositores portugueses. A seguir ao 25 de Abril de 1974, o fado entrou em crise pela conotação saudosista e ao regime fasxcista derrubado. Esta fase só se esbateu na segunda metade da década de 1990, com o surgimento de fadistas como Mísia e Paulo Bragança, que romperam com preconceitos existentes e alteraram a estética, a nível musical, poético, de vestuário, do discurso e de postura em palco. Esta nova atitude abriu caminho a um novo rumo do fado, caracterizado nas interpretações de Camané, Dulce Pontes, Teresa Salgueiro, Mariza e Mafalda Arnauth. Fonte; Wikipédia Livre
PT:A cache não se encontra no local de observação.
Se observar onze cubos pequenos a coordenada será N 38° 41.785 W 009° 11.411
se observar 3 cubos grandes a coordenada será N38º41.782 W009º11.429.
ENG: The cache is not on-site observation.
If you look at the eleven small cubes coordinate is N 38° 41.785 W 009° 11.411 ,
if you observe three large cubes coordinate is N38°41,782 W009°11,429.
Additional Hints
(Decrypt)
onpx