A curious rock near St Chaffrey with lovely views & accessible all year. Une roche curieuse pres de St Chaffrey avec belle panorama et accessible toute l'annee. NB La cache est une boite plastique, ce n'est pas cela en verre dans le photo du panneau!! De P1 suivez le Chemin St Arnaud & le waypoint a La Genisse (c'est possible de VTT a ici), ou de P2 suivez le sentier a La Genisse (c'est possible de VTT a ici). De le WP prenez N sur un sentier qui monte avec des traces de balisage en bleu.
From P1 follow the Chemin St Arnaud & then the waypoint at La Genisse (you can mountainbike to here) or from P2 follow the track to the waypoint at La Genisse (you can mountainbike to here). From the WP head north up the ridge on a path following faint blue marks.NB you are looking for the plastic container photographed on the rock NOT the glass jar in the photo of the sign!! Stone of Eggs of St Chaffrey 30 minutes walk from the chapel of St. Arnould, under the wood of Pine, a stone "sacred" is placed on the ground, where one side runs down the ravine and the other Réguinier slope gently Dormilliou the fields where we still cultivate rye in 1914. Tabular in appearance, she has a flat surface of 0.70 m. width of 1.15 m. longueur.L of the block thickness is 42 cm, 13 wells unequal than 4 cm in diameter on average have been dug without any apparent order. The stone is oriented north-south length. This may not be the work of erosion, nor frost, but that of men, armed with "pebbles" of hard stone attacked the block by successive rotations and percussion. This megalith with cup is closer to those who were surveyed in the Maurienne and Tarentaise, including around-the-Lans Villard-Saint Martin de Belleville and Bourg-Saint-Maurice.Les cups are more or less regular; engravings soléiformes or spirals sometimes accompany them. Like stones in Briançon were identified: the "table breakthrough" Col de l'Echelle, the stone Fontenil .... Recently, two new similar megaliths were discovered: one on the road to Puy-Saint-Pierre, the other in the pastures of the Eychauda (Monétier-Les-Bains) All are located on the same contour. These stones come from a pastoral civilization similar to the carved stone axes that were discovered at Oulx, Italy Salbertrand and Cezanne, to Freissinière Ubaye and on the slope français.François Arnaud nevertheless found 27 in Ubaye green stone of the Upper Durance, indicating they are manufactured in Briançon. These finds are located in the pastures, as the stones with cup of Maurienne.Tous these testimonials are evidence of human presence in these regions since the Neolithic, but the Alps have been covered in ice, remained uninhabitable until 4th millennium It is from this period as the climate warms and glaciers reculent.Les first people only go back so much as 2000 BC Archaeologists agree to place these stones the Neolithic, that is to say at the beginning of the Bronze Age, around 2000-1700 before JC.Ces same pruning techniques will be used for a long time yet. For our part, we believe that this stone was excavated by a group of pastors from the beginning of 2nd millénaire.Quelle purpose could she have? The wells of St. Chaffrey seem to draw any particular figure. Should we see a representation of the stars, because the table is oriented North-South? These wells they retained seeds or seeds offered to a deity? 
La Pierre aux Oeufs de St Chaffrey A 30 minutes à pied de la chapelle Saint-Arnould, sous le bois de la Pinée, une pierre « sacrée » est posée sur le sol, là où d'un côté dévale le ravin de Réguinier et de l'autre descendent en pente douce les champs du Dormilliou où l'on cultivait encore le seigle en 1914. D'aspect tabulaire, elle présente une surface plane de 0,70 m. de largeur sur 1,15 m. de longueur.L'épaisseur du bloc est de 42 cm environ; 13 cupules inégales de 4 cm de diamètre en moyenne y ont été creusées sans ordre apparent. La pierre est orientée Nord-Sud dans sa longueur. Ce ne peut être l'œuvre de l'érosion, ni celle du gel, mais bien celle d'hommes qui, munis de « galets » de pierre dure ont attaqué le bloc par percussions et rotations successives. Ce mégalithe à cupules est à rapprocher de ceux qui ont été inventoriés en Maurienne et Tarentaise, notamment autour de Lans-le-Villard, Saint-Martin-de-Belleville et Bourg-Saint-Maurice.Les cupules y sont plus ou moins régulières ; des gravures soléiformes ou en spirales les accompagnent parfois. Des pierres analogues ont été répertoriées en Briançonnais: la «table percée» du Col de l’Echelle, la pierre du Fontenil.... Récemment, deux nouveaux mégalithes du même genre ont été découverts: une sur la route de Puy-Saint-Pierre, l’autre dans les alpages de l’Eychauda (Monétier-Les-Bains) Toutes sont situées sur la même courbe de niveau. Ces pierres émanent d'une civilisation pastorale semblable à celle qui sculptait les haches en pierre que l'on a découvertes à Oulx, Salbertrand et Cézanne en Italie, à Freissinière et en Ubaye sur le versant français.François Arnaud n'en a pas moins découvert 27 en Ubaye, en pierre verte de la haute Durance, ce qui indique qu'on les fabriquait dans le Briançonnais. Ces trouvailles sont localisées dans les alpages, comme les pierres à cupules de Maurienne.Tous ces témoignages sont la preuve d'une présence humaine en ces régions dès le Néolithique; mais les Alpes, ayant été recouvertes de glace, sont demeurées inhabitables jusqu'au 4ème millénaire ; C’est à partir de cette période que le climat se réchauffe et que les glaciers reculent.Les premières populations ne remontent donc guère qu'à 2000 ans avant J.-C. Les archéologues s'accordent à situer ces pierres au néolithique final, c'est-à-dire au début de l'âge du bronze, vers 2000-1700 avant J. C..Ces mêmes techniques de taille seront encore utilisées pendant longtemps. Pour notre part, nous pensons que cette pierre a été creusée par un groupe de pasteurs venus au début du 2ème millénaire.Quelle finalité pouvait-elle bien avoir ? Les cupules de Saint-Chaffrey semblent ne dessiner aucune figure particulière. Faut-il y voir une représentation des astres, car la table est bien orientée Nord-Sud? Ces cupules retenaient-elles des graines ou des semences offertes à une divinité ?