"Situado en la plaza principal de la ciudad, junto a la iglesia de San Giovanni Battista, se encuentra el oratorio de la Confraternita dei Neri Mortis et Orationis. También conocido como el oratorio de Santa Maria di Porto Salvo, fue construido en el siglo XVII en estilo arquitectónico barroco. La fachada es una característica notable, que muestra un enlucido de dos tonos de rayas blancas y negras que fue restaurada en 1922. Se accede a través de un corto tramo de escaleras que conducen a un portal simple, flanqueado por dos portales laterales más pequeños. Sobre la entrada, una luneta muestra una representación de una calavera superpuesta a dos tibias cruzadas junto con la inscripción "Mortis-et-Orationis Confraternitas". La parte superior de la fachada está adornada con una ventana de tres luces colocada en el centro, mientras que a los lados se elevan dos conjuntos de pequeñas semicolumnas con capiteles corintios, alineados con los portales laterales.
En el interior, el tema decorativo resuena con el de la fachada: entre decoraciones de estuco y frescos, calaveras y esqueletos captan la mirada de los fieles y sirven como recordatorio de la naturaleza transitoria de la vida. También está presente una estatua de San Antonio Abate, procedente del desaparecido convento dedicado al santo, que existía hacia el año 1000 en el promontorio de Mesco.
La Hermandad de los Negros desempeñó un papel importante durante los siglos XVI y XVII, centrándose principalmente en brindar servicios funerarios a las personas menos afortunadas. En aquella época, era común que muchas personas carecieran de medios económicos para afrontar este último acto de caridad. Las turbulentas guerras y hambrunas de esa época provocaron la desaparición de numerosos individuos, a menudo abandonados a su suerte. Las actividades de la cofradía, también conocida como “La Compañía de la Muerte”, se extendieron a cuarenta horas de oración y adoración a la hostia consagrada. Como resultado, la organización adoptó el nombre de Mortis et Orationis. En 1560, con el reconocimiento del Papa Pío IV, la hermandad obtuvo el derecho a recibir limosnas, construir iglesias y oratorios y establecer nuevas hermandades."
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"Situated in the main square of the city, next to the church of San Giovanni Battista, is the oratory of the Confraternita dei Neri Mortis et Orationis. Also known as the oratory of Santa Maria di Porto Salvo, it was built in the 17th century in baroque architectural style. The façade is a notable feature, displaying a two-tone black and white striped plaster which was restored in 1922. It is accessed via a short flight of stairs leading to a simple doorway, flanked by two smaller side portals. Above the entrance, a lunette shows a representation of a skull superimposed on two crossbones together with the inscription "Mortis-et-Orationis Confraternitas". The upper part of the façade is adorned with a three-light window placed in the center, while on the sides rise two sets of small semi-columns with Corinthian capitals, aligned with the side portals.
Inside, the decorative theme resonates with that of the façade: among stucco decorations and frescoes, skulls and skeletons catch the gaze of the faithful and serve as a reminder of the transitory nature of life. Also present is a statue of San Antonio Abate, from the disappeared convent dedicated to the saint, which existed around the year 1000 on the Mesco promontory.
The Brotherhood of Blacks played an important role during the 16th and 17th centuries, focusing primarily on providing funeral services to less fortunate people. At that time, it was common for many people to lack the financial means to undertake this last act of charity. The turbulent wars and famines of that time caused the disappearance of numerous individuals, often abandoned to their fate. The activities of the brotherhood, also known as “The Company of Death,” extended to forty hours of prayer and adoration of the consecrated host. As a result, the organization adopted the name Mortis et Orationis. In 1560, with the recognition of Pope Pius IV, the brotherhood obtained the right to receive alms, build churches and oratories, and establish new brotherhoods."
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