Job - Mettet - Belgique - Names From the Bible on Waymarking.com

"On trouve à Mettet une fontaine dédiée à Saint-Job. Ce dernier est invoqué pour toute maladie du sang. On retrouve la trace de ce culte dans des délibérations communales de la ville de 1780 mais celui-ci était déjà établi depuis de nombreuses années. Le premier pèlerinage officiel n'eut lieu qu'en 1938 à l'Ascension mais là aussi, dans les délibérations communales de 1836, on retrouve la trace d'une proposition du conseil communal d'allouer des indemnités pour la formation d'une compagnie de Saint-Job. Celle-ci ne vit cependant jamais le jour.

La fontaine jaillit du sol au milieu de deux piliers supportant une colonne avec entablement sur lequel est posée une statue de Saint-Job. L'ensemble est situé sur la place de Mettet au centre d'un bassin en forme de fer à cheval.

Né en l'an 170 avant J.C., le patriarche Job était un modèle de vertu, craignant Dieu, élevant ses enfants dans la piété. Le Seigneur, qui se plaisait lui-même à rendre hommage à la sainteté de son serviteur, permit au diable de lui faire subir des épreuves les plus terribles à condition de lui laisser la vie sauve.

Le Livre de Job est l'un des Livres du Tanakh et de l'Ancien Testament. Poème didactique écrit en prose, on considère généralement qu'il porte sur le problème du Mal. Les nombreuses interprétations du Livre sont des tentatives classiques pour réconcilier la coexistence du mal et de Dieu.

Le nom de Job est mentionné dès les premières lignes du prologue du livre éponyme.

1 Au pays d'Uz vivait un homme nommé Job. Cet homme était irréprochable et honnête ; il craignait Dieu et évitait le mal. 2 Il avait sept fils et trois filles, 3 et il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs et cinq cents ânes, et il avait un grand nombre de serviteurs. Il était le plus grand homme parmi tous les peuples de l’Est.

4 Ses fils organisaient des fêtes chez eux le jour de leur anniversaire et ils invitaient leurs trois sœurs à manger et à boire avec eux. 5 Lorsqu'une période de festin était terminée, Job prenait des dispositions pour qu'ils soient purifiés. Tôt le matin, il sacrifiait un holocauste pour chacun d’eux, pensant : « Peut-être que mes enfants ont péché et ont maudit Dieu dans leur cœur. » C’était la coutume habituelle de Job."

(Job 1:1-5)

"There is a fountain in Mettet dedicated to Saint-Job. The latter is invoked for all blood diseases. We find traces of this cult in communal deliberations of the town in 1780 but it had already been established for many years The first official pilgrimage did not take place until 1938 at Ascension but there too, in the municipal deliberations of 1836, we find traces of a proposal from the municipal council to allocate compensation for the formation of a Company of Saint-Job This, however, never saw the light of day.

The fountain springs from the ground in the middle of two pillars supporting a column with an entablature on which is placed a statue of Saint Job. The whole is located on the Place de Mettet in the center of a horseshoe-shaped pool.

Born in the year 170 BC, the patriarch Job was a model of virtue, fearing God, raising his children in piety. The Lord, who himself was pleased to pay homage to the holiness of his servant, allowed the devil to put him through the most terrible trials on condition that he spared his life.

The Book of Job is one of the Books of the Tanakh and the Old Testament. A didactic poem written in prose, it is generally considered to relate to the problem of Evil. The Book's many interpretations are classic attempts to reconcile the coexistence of evil and God.

Job's name is mentioned in the first lines of the prologue of the eponymous book.

1 In the land of Uz there lived a man whose name was Job. This man was blameless and upright; he feared God and shunned evil. 2 He had seven sons and three daughters, 3 and he owned seven thousand sheep, three thousand camels, five hundred yoke of oxen and five hundred donkeys, and had a large number of servants. He was the greatest man among all the people of the East.

4 His sons used to hold feasts in their homes on their birthdays, and they would invite their three sisters to eat and drink with them. 5 When a period of feasting had run its course, Job would make arrangements for them to be purified. Early in the morning he would sacrifice a burnt offering for each of them, thinking, “Perhaps my children have sinned and cursed God in their hearts.” This was Job’s regular custom."

(Job 1:1-5)