Vanuit Nederland lopen meerdere routes die uiteindelijk aansluiten op de Franse routes.
De route is duidelijk gemarkeerd door de gele (of witte) st jacobsschelp op een blauwe achtergrond.
In Boxtel vond ik een markering aan een huis de pijl wijst in de richting van de St Petrus Baseliek waar het bloedwonder gebeurde in 1380.
Sinds die tijd is de baseliek een bedevaartsoord.
"De pelgrimsroute naar Santiago de Compostella (ook wel Sint Jacobsroute of Jacobsweg genoemd) (Spaans: Camino de Santiago; Galicisch: Camiño de Santiago) is de bedevaart naar het graf van de apostel Jakobus in Santiago de Compostella in Spanje. De belangrijkste route (hoofdroute) door Spanje was de Camino francés, die de voortzetting was van meerdere trajecten komend uit Frankrijk. De Camino francés was de middeleeuwse verkeersas die in Noord-Spanje loopt van de Pyreneeën naar het graf van Jakobus. Deze route loopt langs de steden Pamplona, Estella, Logroño, Burgos, León, Astorga en Ponferrada. Er zijn ook enige andere secundaire routes van de Pyreneeën naar Santiago. Vanaf alle andere Europese landen lopen eveneens Jacobswegen naar Frankrijk en Spanje (met uitzondering van de Portugese route die uiteraard Frankrijk niet aandoet). De Jacobswegen vormen dus een netwerk van wandelroutes, met Santiago de Compostella als excentrische spin.
Geschiedenis
De Camino francés in zijn huidige loop is in de eerste helft van de 11e eeuw ontstaan; er wordt echter aangenomen dat de route al veel ouder is. Al voor Christus was Finisterre het eindpunt van een heidense tocht. Het klif, 90 kilometer westelijk van Santiago, is door de Romeinen Finisterrae gedoopt, wat 'einde van de wereld' betekent. De traditie van de bedevaart naar Compostella gaat terug naar de tijd van Karel de Grote, nadat daar in 814 volgens de legende het graf van St.Jacob gevonden werd.
Santiago de Compostella kon in de elfde eeuw niet alleen zo'n belangrijke bedevaartsplaats worden vanwege de wonderbaarlijke verhalen over de apostel Jakobus, maar ook omdat de Abdij van Cluny in de elfde eeuw de godsvredebeweging ging stimuleren die erop gericht was in West-Europa een grotere veiligheid te bewerkstelligen. Deze eerste kerkelijke vredesbeweging stimuleerde niet alleen giften aan kerken en kloosters, maar ook de bedevaarten naar Santiago en daarmee de opkomst van de Romaanse kunst langs de pelgrimswegen. Tot in Spanje is daardoor de invloed van de architectuur van Cluny merkbaar. De betekenis van Cluny en de pelgrimages naar Santiago voor de reconquista tegen het islamitische Marokkaanse rijk in Zuid-Spanje is overigens beperkt. Verhalen over de heilige Jakobus en de strijd tegen de Moren dateren op zijn vroegst uit het einde van de elfde eeuw, toen de grote trek al op gang gekomen was. De enkele afbeeldingen van Matamoros (de Morendoder), zoals te zien zijn in de kathedraal van Burgos dateren zelfs pas uit de 16e en 17e eeuw.
De pelgrimshandleiding in het vijfde boek van de Codex Calixtinus uit de 12e eeuw noemt voor Frankrijk vier verschillende pelgrimsroutes. Deze beginnen respectievelijk in Tours, Vézelay, Le Puy en Saint-Gilles-du-Gard, bij Arles. De eerste drie komen samen in Saint-Jean-Pied-de-Port in de Franse Pyreneeën, de route vanuit Arles komt via de Col du Somport Spanje binnen, loopt via Jaca en komt bij Puente la Reina bij de andere routes vanuit Frankrijk.
Sinds 1993 is het Spaanse deel van de pelgrimsroute in de werelderfgoedlijst van UNESCO opgenomen. De Franse routes maken sinds 1998 deel uit van deze lijst."
(
visit link)
Eng
There are several routes from the Netherlands that eventually connect to the French routes.
The route is clearly marked by the yellow (or white) scallop shell on a blue background.
In Boxtel I found a marker at a home, the arrow points in the direction of the St Peter's Basilica where in 1380 the blood miracle happened .
Since that time, the basilica has been a place of pilgrimage.
"The Pilgrimage Route to Santiago de Compostela (also called Saint James' Route or Way of Saint James) (Spanish: Camino de Santiago; Galician: Camiño de Santiago) is the pilgrimage to the tomb of the Apostle James in Santiago de Compostela in Spain. The main route ( main route) through Spain was the Camino francés, which was the continuation of several routes coming from France. The Camino francés was the medieval thoroughfare that runs in northern Spain from the Pyrenees to the tomb of James. This route passes through the cities of Pamplona, Estella, Logroño, Burgos, León, Astorga and Ponferrada There are also some other secondary routes from the Pyrenees to Santiago From all other European countries there are also Ways of Saint James to France and Spain (with the exception of the Portuguese route which of course does not go through France) The Ways of Saint James thus form a network of walking routes, with Santiago de Compostela as an eccentric spider.
History
The Camino francés in its current course originated in the first half of the 11th century; however, the route is believed to be much older. Even before Christ, Finisterre was the end point of a pagan journey. The cliff, 90 kilometers west of Santiago, was named Finisterrae by the Romans, meaning 'end of the world'. The tradition of the pilgrimage to Compostella goes back to the time of Charlemagne, after the tomb of St.Jacob was found there in 814 according to legend.
Santiago de Compostela became such an important place of pilgrimage in the eleventh century not only because of the miraculous stories about the apostle James, but also because in the eleventh century Cluny Abbey started to stimulate the peace of God movement aimed at greater to achieve safety. This first ecclesial peace movement not only stimulated donations to churches and monasteries, but also pilgrimages to Santiago and thus the rise of Romanesque art along the pilgrimage routes. As a result, the influence of Cluny's architecture can be felt as far as Spain. The significance of Cluny and the pilgrimages to Santiago for the reconquista against the Muslim Moroccan empire in southern Spain is limited. Stories about Saint James and the battle against the Moors date from the end of the eleventh century at the earliest, when the great migration had already started. In fact, the few images of Matamoros (the Moorskiller), as seen in the cathedral of Burgos, date back to the 16th and 17th centuries.
The pilgrim's manual in the fifth book of the Codex Calixtinus from the 12th century lists four different pilgrimage routes for France. These start respectively in Tours, Vézelay, Le Puy and Saint-Gilles-du-Gard, near Arles. The first three meet at Saint-Jean-Pied-de-Port in the French Pyrenees, the route from Arles enters Spain via the Col du Somport, passes through Jaca and joins the other routes from France at Puente la Reina.
Since 1993, the Spanish part of the pilgrimage route has been included in the UNESCO World Heritage List. The French routes have been part of this list since 1998."
(
visit link) route_to_Santiago_de_Compostella