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La chaire - Eglise Saint Sulpice - Paris - France

in Wooden Church Artefacts

Posted by:  Alfouine

31U E 451219 N 5411104

Construite au XVIIe siècle et possédant des fondations du XIIe siècle, l’Église Saint-Sulpice est l’une des plus grandes églises de Paris. Situé au cœur du 6e arrondissement, dans le quartier de Saint-Germain-des-Prés, elle mérite une visite

La chaire de Saint-Sulpice

Credits

La chaire a été exécutée en 1788 d'après les dessins de Charles De Wailly et donnée par le duc d'Aiguillon du Plessis-Richelieu, arrière-petit-neveu du cardinal de Richelieu, ancien ministre de Louis XV et premier marguillier de la paroisse. Faite de chêne et de marbre, elle est considérée comme un chef-d’œuvre d'ébénisterie et d'équilibre : elle repose sur les seuls escaliers latéraux qui la soutiennent. En 1791, Monsieur de Pansemont, curé de la paroisse, déclara son refus de prêter le serment de la Constitution civile du clergé du haut de cette chaire, devant les gardes nationaux et ses fidèles. La chaire fut, par chance, conservée par les révolutionnaires qui la jugeaient « utile ». Ses dorures et ses peintures ont été restaurées en 2010.

La chaire comporte de nombreux symboles sur les différentes parties qui la composent :

deux statues en bois de tilleul doré (œuvre de Guesdon), celle de gauche tenant un calice, symbole de la foi, et celle de droite une ancre, symbole d'espérance ;
quatre bas reliefs en bronze dorés d'Edme Dumont, avec les symboles des évangélistes : un lion (pour saint Marc, dont l'Évangile commence par le ministère de Jean le Baptiste dont la parole retentit comme le rugissement d'un lion dans le désert), un taureau (pour saint Luc, dont l'Évangile commence par l'annonce d'un fils à Zacharie, sacrificateur au temple), un ange (ou un homme, pour saint Matthieu dont l'Évangile commence par la généalogie humaine du Christ) et un aigle (qui fixe le Soleil comme saint Jean fixe Dieu dans la personne humaine et divine du Christ) ;
un abat-voix d'Edme Dumont surmonté d'un groupe (une femme et des enfants) en bois doré représentant la charité, dont le dessous du ciel est orné d'une colombe dorée aux ailes étendues, symbole de l'Esprit Saint entouré de rayons lumineux.
Actuellement la chaire ne sert plus pour les prêches, les prédicateurs commentant les textes de la liturgie depuis le pupitre des lecteurs, près de l'autel.

The pulpit of Saint-Sulpice

The pulpit was made in 1788 according to the drawings of Charles De Wailly and donated by the Duc d'Aiguillon du Plessis-Richelieu, great-nephew of the Cardinal of Richelieu, former minister of Louis XV and first churchwarden of the parish. Made of oak and marble, it is considered a masterpiece of cabinet making and balance: it rests on the only side stairs that support it. In 1791, Monsieur de Pansemont, the parish priest, declared his refusal to take the oath of the Civil Constitution of the Clergy from the top of this pulpit, in front of the national guards and his faithful. Fortunately, the pulpit was kept by the revolutionaries who considered it "useful". Its gilding and paintings were restored in 2010.

The pulpit has many symbols on the different parts that make it up:

two gilded limewood statues (work of Guesdon), the one on the left holding a chalice, symbol of faith, and the one on the right an anchor, symbol of hope ;
four gilded bronze bas-reliefs by Edme Dumont, with the symbols of the evangelists: a lion (for St. Mark, whose Gospel begins with the ministry of John the Baptist, whose word sounds like the roar of a lion in the wilderness), a bull (for St. Luke, whose Gospel begins with the announcement of a son to Zechariah, a priest in the temple), an angel (or a man, for St. Matthew, whose Gospel begins with the human genealogy of Christ), and an eagle (which fixes the Sun as St. John fixes God in the human and divine person of Christ) ;
a lampshade by Edme Dumont surmounted by a group (a woman and children) in gilded wood representing charity, whose underside is decorated with a golden dove with outstretched wings, symbol of the Holy Spirit surrounded by luminous rays.
Nowadays the pulpit is no longer used for preaching, the preachers commenting on the texts of the liturgy from the lectern near the altar.