Toto je třináctý kámen geoglyfu AUM v Beřkovickém lese.
Čakra v sásnkrtu znamená disk, kruh nebo kolo. Čakra je oblíbená zbraň Kršny, oblíbeného vtělení boha Višnua. V józe rozlišujeme různá místa na lidském těle, kudy prochází energie. podle polohy místa se jedná o různou kvalitu energie a zároveň i myšlenek s nimi spojených. Čakra je základem mandal, kruhových grafických obrazců i složitějších sestav zvaných jantry. Čakra symbolizuje otáčení kola, koloběh energie, života i času.
Rotující kruh má veliký symbolický význam, ačkoli nemusí být veliký, přesto nemá ani začátek ani konec a symbolizuje tak nekonečno. A to je vlastnost Boha. Jen Bůh je bez konce a bez začátku. Kruh symbolizuje zdánlivé obíhání Slunce okolo Země vznikající díky zemské rotaci, stejně jako skutečné obíhání Země okolo Slunce způsobující na Zemi různá roční období.
V Indii je oblíbený bůh Šiva Natarádža, neboli Vládce tance. Zobrazuje se v taneční kreaci uprostřed kruhu plamenů a symbolizuje veškerý vesmírný koloběh.
I čakry v lidském těle symbolizují koloběh. První čakra umístěná mezi nohami a mířící k zemi obsahuje živočišnou touhu vlastního přežití. Druhá čakra nad pohlavním ústrojím obsahuje touhu po rozmnožení vlastního druhu. Třetí čakra nad pupkem obsahuje touhu po moci, penězích, požitcích a slávě. Čtvrtá čakra v oblasti srdce poprvé opouští čisté sobectví a umožňuje sdílení s ostatními bytostmi. Pátá čakra na krku obsahuje svědomí, soucit a další vznešenější pocity. Šestá čakra uprostřed čela se nazývá třetím okem a bránou k mystickým silám. Nejvyšší čakra na temeni hlavy je cestou osvobození z tělesné existence, do které jsme symbolicky vstoupili čakrou první. Vše, co začalo, to musí jednou skončit. Logicky také vše, co skončilo, musí znovu začít. Jinak by brzy ve vesmíru nic nebylo.
Krabička je publikována na svátek Rath Jatra. Tento den se na mnohých místech v Indii vydávají lidé na pouť a táhnou obrovské vozy se sochami bohů. Díky ISKCON, Hnutí Hare Kršna můžeme takový průvod potkat i na českých cestách. Tento den se oslavuje pán Kršna, jeho bratr Baladéva a jejich sestra Subhadra. Lidé následují bohy, které sami táhnou na překrásných vozech. Toto symbolizuje vzájemnou propojenost lidí a bohů. Bhagavadgíta ve verši 3.11. praví : Bohy potěšte vašimi obětmi a bohové uspokojí vás. Vzájemně se takto podporujíce dosáhnete nejvyšší dokonalosti.
V Mahabháratě se zachoval popis vozu, který měl Kršna, jména jeho koní i úžasné vlastnosti jeho vozu, který uměl i létat. V Mahabháratě je také velice vtipné vyprávění o Ardžunovi, který s Kršnovou pomocí získal ruku Subhadry. Sám Ardžuna cestoval na nebesa ve voze svého božského otce Indry. Tam podstoupil nejvyšší bojový výcvik a byl v tomto voze poslán do vesmíru zničit dvě města, která démoni uloupili bohům. Démoni navíc měli požehnání, že jim žádný bůh nemůže ublížit. Proto bohové vycvičili Ardžunu, který byl smrtelníkem - člověkem. První město bylo na vodní planetě skryté v oceánu pod ohromným poklopem. Toto město zničil Ardžuna Indrovou zbraní vadžrou. Pak letěli k dalšímu městu, což byla umělá planeta obývaná děsivými bytostmi. K jejímu zničení vyvolal Ardžuna zbraň Boha Šivy zvanou Pašupati. Ta přivolala děsivé Šivovy služebníky a nakonec se objevil sám Šiva a město spolknul. Takovéto veselé historky o vozech psali Indové před několika tisíci lety.
Nezapomeňte si opsat BONUSová čísla, v budoucnu se určitě budou hodit.