Toto je druhá bonusová krabička geoglyfu AUM v Beřkovickém lese.
Lílá je indický pojem pro Božskou hru. Již víme, že vše v našem vesmíru má původ v neměnném Brahma. Toto Brahma je zcela dokonalé, spočívající v neskonalém štěstí a v podstatě neexistuje žádný důvod ke stvoření pomíjivého vesmíru plného utrpení a smrti. Pro odlehčení tohoto problému byl zaveden jev zvaný Lílá - Hra. Bůh ze své podstaty nemá žádný důvod cokoli tvořit, udržovat a ničit, ale je to jeho věčná hra.
Bhagavadgíta praví : Nejvyšší Pán spočívá v srdci všech bytostí, Ardžuno. On pohybuje všemi bytostmi v soustavě spojující jejich představy.
Všechny bytosti zmatené stavem klamu Móham prožívají své životy ve formě Máji, představ nebo iluze. Všechny tyto představy jsou navzájem propojeny a provázány a vytvářejí celou soustavu představ nazývanou Jantra. A toto vše dohromady je Lílá, Božská hra. Nedělitelné Brahma je zdánlivě rozděleno a spočívá v srdci každé bytosti. Z těchto srdcí vystupují jednotlivé představy. Brahma je však rozděleno pouze zdánlivě. V jeho nejvyšší skutečnosti se pouze odehrávají miliardy propletených iluzí.
Občas se vám zdá téměř skutečný sen nebo se vám zdají věci, které se vám v budoucnu přihodí v bdělém životě. Toto je důsledek existence Líly. A také důkaz toho, že náš bdělý stav není až tak moc skutečný.
V Indii na toto téma vznikla desková hra Lílá, která je u nás známá jako Žebříky a hadi. Hrací plán má několik úrovní. Hráč hází kostkou a tento osud určuje jeho další postup. Každé pole má svůj význam. Některá pole jsou příznivá a mohou vás povznést na vyšší úroveň, jiná jsou nepříznivá a srážejí vás do úrovní nižších. Cílem je dosáhnout prostředního pole na nejvyšší úrovni. Při hraní této hry se o sobě můžete hodně dozvědět.
Tato krabička je publikována o festivalu nazvaném Vat Purnima. Festival se slaví 3 dny okolo úplňku a zejména vdané ženy si připomínají slavný příběh ctnostné Sávitrí a jejího manžela Satjavána. Sávitrí se narodila bezdětnému králi Ašvapatimu. Vyprosil si ji na bohyni stejného jména. Sávitrí byla nádherná a moudrá a žádný muž nenašel odvahu ji požádat o ruku. Tak sama Sávitrí jede do světa hledat svého manžela a vybere si ctnostného Satjavána, prince, který žije ve vyhnanství se svým slepým otcem v lese. Když Sávitrí oznámí svou volbu, mudrc Nárada ji upozorní, že osudem Satjavána je do roka zemřít a vyzve, ať si Sávitrí zvolí jiného manžela. Ta odmítne, protože zaslíbit se v životě může ctnostná žena jen jedenkrát. Vdá se za Satjavána a když se přiblíží datum jeho smrti, zahájí třídenní půst, kdy tři dny stojí bez pohnutí. V osudný den pak svého manžela doprovodí do lesa, kde Satjaván ztratí vědomí. Objeví se Bůh smrti Jama a vyjme ze Satjavána jeho život a odjíždí. Sávitrí Jamu doprovází a říká mu různá moudra o řádu života. Jama je velmi dojat její oddaností a moudrostí a nabízí jí libovolné dary kromě života jejího manžela. Sávitrí si vyžádá pro tchána zrak a vrácení království, pro svého otce syna a pro sebe syny se Satjavánem. Po poslední moudrosti Jama už neklade žádnou podmínku a tak si Sávitrí vyžádá zpět život svého manžela.
Tento příběh ukazuje, že člověk moudrý, ctnostný, odhodlaný a pevný může změnit stav svých představ i představ okolních lidí. Takové schopnosti jsou udělovány bohy, pokud člověk vykoná dostatečné odříkání. Bohové jsou dokonce povinni takového člověka za jeho odříkání odměnit, i když jsou jeho záměry nečisté. Což ovšem obvykle není problém, neboť takové schopnosti brzo nečistého člověka oslabí a zničí.
Na paměť tohoto příběhu indické ženy drží na Vat Purnimu třídenní půst a modlí se za blaho svých manželů. Dále uvazují posvěcené šňůrky okolo banyánovníků, u kterých jsou u potom dělány obřady pro uctění boha Jamy a bohyně Sávitrí. Zde najdete překlad příběhu od Jaromíra Rašína z roku 1927
K nalezení této krabičky potřebujete bonusy F až J z krabiček #7 až #11 série, která dosadíte do vzorce N 50° 2(F-G-J).(H)(J)(F+G+J), E 014° 2(G-I-J).(F-G-I)(F+I)(H-J)