A noite do sábado antes de Ramos é como uma primeira Vigília, de carácter penitencial, a preparar a Semana Santa, tal como, no sábado seguinte, a Vigília Pascal será a celebração festiva do triunfo de Jesus sobre a morte. Procissão em que se faz a trasladação da imagem do Senhor dos Passos, da Igreja de Santa Cruz para a Igreja do Seminário, percorrendo a Rua do Anjo, Largo de Santiago (onde serão cantados o Miserere e outros motetes), e Largo de S. Paulo. Recolhida a procissão, segue-se a Via Sacra, com o povo cantando os «Martírios» e percorrendo, pela sua ordem, as seguintes «estações» ou «calvários», em que estão representados oito dos «passos» de Cristo no seu caminho para o Calvário.
O que é o Calvário e onde ele ficava?
Como a própria Bíblia esclarece (Mt 27:33; Mc 15:22; Lc 23:33; Jo 19:17), o calvário é o lugar em que Cristo foi crucificado. Não se sabe ao certo o porquê esse lugar era chamado de “crânio”, mas pelo menos três hipóteses são sugeridas pelos intérpretes:
1.
O calvário possui esse nome porque ali podiam ser encontrados crânios;
2.
O calvário possui esse nome porque se tratava de um local de execuções;
3.
O calvário possui esse nome porque o local de alguma forma se assemelhava com um crânio.
A última hipótese é a mais conhecida, entretanto, para os estudiosos, qualquer uma, ou até mesmo todas, podem ter contribuído para que o local recebesse esse nome.
Uma discussão ainda mais complicada ocorre devido à tentativa de determinar com exatidão onde ficava o calvário. Biblicamente tudo o que sabemos sobre esse local é que ele ficava fora de Jerusalém, porém bastante visível, de modo que provavelmente não estava longe de uma das rotas para a cidade, próximo a um dos portões. Em suas proximidades havia um jardim a qual possuía um túmulo.
Ao longo dos anos, basicamente dois locais em Jerusalém foram apontados como sendo a localidade original do calvário. O primeiro deles, e também o mais antigo, é o local onde está localizada a Igreja do Santo Sepulcro. Antes, nesse mesmo lugar ficava um templo pagão dedicado a Vênus, mas que foi removido pelo imperador Constantino, por este compreender que tratava-se de um local sagrado. Diante disso, podemos perceber que a tradição identifica esse como sendo o local do calvário pelo menos desde o século 4 d.C. Entretanto, muitos estudiosos contestam essa identificação devido às atividades de Tito e de Adriano nos séculos 1 e 2 d.C., que provavelmente alteraram as características originais da região nos tempos de Jesus. Na verdade, existe uma dúvida se nos tempos de Jesus esse local sugerido ficava cercado ou não pelos muros de Jerusalém. Caso ficasse cercado, então esse não é o local, já que sabemos que Cristo foi crucificado do lado de fora da cidade (Hb 13:12). Atualmente, esse local está dentro do atual muro norte de Jerusalém. As diversas alterações em Jerusalém no decorrer dos séculos, tornam essa tarefa de identificação praticamente impossível para os arqueólogos. Nem mesmo a obra do historiador judeu Flávio Josefo possui informações significativas para contribuir na resolução desse dilema.
O segundo local sugerido é o Calvário de Gordon, também conhecido como Túmulo do Jardim, que fica situado a aproximadamente 230 metros a nordeste da Porta de Damasco. Esse local foi sugerido como sendo o lugar onde ocorreu a crucificação de Cristo apenas em meados de 1849. A seu favor, conta-se o fato de que ali existe uma formação rochosa que lembra um crânio humano. Outro ponto que não deve ser desprezado é que esse local se enquadra com as informações descritas na Bíblia. Por outro lado, não existe qualquer tradição na História da Igreja que aponte esse como sendo o local do calvário. Atualmente, a primeira sugestão ainda é a mais aceita como provável, mas tudo ainda se resume apenas a hipóteses.
Origem: Internet, a enciclopédia livre
A Cache Final
1º Estação leva ao ponto de partida, ai localizar janela acima da placa info.
1º Estação- Nº pedras que perfaz caixilho janela acima da placa info. "Via Crucis" placa essa nem sempre está mas os furos de afixar estão na parede
2º Estação – Nº ferros cravados no topo acima da porta nº par
3º Estação – Nº tijolos de vidro
4º Estação – Nº lugares de estacionamento reservados nessa rua
5º Estação- Nº de Ganchos cravados acima das portas - nº Impar
6º Estação- Nº de Ganchos cravados acima das portas - nº Impar
7º Estação – Nº Existente no marco correio
8º Estação Nº Esferas em pedra sobre o calvário
Feito levantamento:
1º a 4º estações vamos calcular o N
5º a 8º estação vamos calcular o W
N 41° 33. (229-N) ' W 8° 25. (1152-W)
É do tipo tradicional, micro, contém logbook com stashnote. Levar material de escrita. Por favor, feche bem o container e recoloque o mesmo como o encontrou.
É isso você sabe que a durabilidade da cache depende muito da sua melhor atenção.
Faça CITO, se possível.
Obrigado
The Sabbath evening before Ramos is like a first Penitential Vigil preparing for Holy Week, just as on the following Sabbath the Paschal Vigil will be the festive celebration of Jesus' triumph over death. Procession in which the image of Senhor dos Passos is transferred, from the Church of Santa Cruz to the Church of the Seminary, along Rua do Anjo, Largo de Santiago (where the Miserere and other motets will be sung), Largo de S. Paulo. After the procession, the Way of the Cross is followed by the people singing the "Martyrs" and following in their order the following "seasons" or "calvaries", in which eight of the "steps" of Christ are represented in their path to Calvary.
What is the ordeal and where was it?
As the Bible itself clarifies (Mt 27:33, Mark 15:22, Luke 23:33, John 19:17), the ordeal is the place where Christ was crucified. It is not clear why this place was called a "skull", but at least three hypotheses are suggested by the interpreters:
1. Calvary has this name because there skulls could be found there;
2. Calvary bears this name because it was a place of execution;
3. Calvary bears this name because the place somehow resembled a skull.
The last hypothesis is the best known, however, for scholars, any one, or even all, may have contributed to the place being given that name.
An even more complicated discussion occurs because of the attempt to determine exactly where the ordeal was. Biblically all we know about this place is that it was outside Jerusalem, but quite visible, so that it was probably not far from one of the routes to the city, near one of the gates. Nearby was a garden with a tomb.
Over the years, basically two sites in Jerusalem were designated as being the original location of the ordeal. The first one, and also the oldest, is the place where the Church of the Holy Sepulcher is located. In the same place, there was a pagan temple dedicated to Venus, but that was removed by the emperor Constantine, who understood that it was a sacred place. In view of this, we can see that tradition identifies this as the place of Calvary at least since the 4th century AD. However, many scholars dispute this identification due to the activities of Titus and Hadrian in the 1st and 2nd centuries AD, which probably altered the characteristics originals in the times of Jesus. Indeed, there is a doubt whether or not in the times of Jesus this suggested place was surrounded or not by the walls of Jerusalem. If it were surrounded, then this is not the place, since we know that Christ was crucified outside the city (Heb 13:12). It is currently within the current northern wall of Jerusalem. The various changes in Jerusalem over the centuries have made this task of identification virtually impossible for archaeologists. Not even the work of the Jewish historian Flávio Josefo has significant information to contribute to solving this dilemma.
The second suggested location is the Gordon's Calvary, also known as the Garden Tomb, which is situated approximately 230 meters northeast of the Damascus Gate. This place was suggested as the place where the crucifixion of Christ occurred only in the middle of 1849. In his favor, the fact is that there is a rock formation that resembles a human skull. Another point that should not be overlooked is that this place fits with the information described in the Bible. On the other hand, there is no tradition in Church History that points to this as the site of Calvary. Currently, the first suggestion is still the most accepted as probable, but everything still comes down to just the assumptions.
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The Final Cache
1st Station leads to the starting point, there find window above the info plate.
1st Station - Nº Stones that makes window frame above the info plate. "Via Crucis" plate that is not always there but the post holes are on the wall
2nd Station - No. Irons pinned at the top above door No.
3rd Station - No. of glass bricks
4th Station - Number of parking spaces reserved on this street
5th Station - Number of hooks nailed above doors - nº Odd
6th Station - Number of Hooks Spiked Above Doors - Odd Number
7th Station - Existing number in the post box
8th Station Nº Spheres in stone on the calvary
Done survey:
1st to 4th stations we will calculate the N
5th to 8th season we will calculate the W
N, 41.33. (229-N), 8.25 (1152-W)
It is of the traditional type, micro, contains logbook with stashnote. Carry writing material. Please close the container tightly and replace it as you found it.
That's you know that the durability of the cache depends a lot on your best attention.
Make CITO, if possible.
Thank you