Toto je sedmý kámen geoglyfu AUM v Beřkovickém lese.
Tato krabička je věnována jednomu z největších objevů pro porozumění fungování života člověka. Traiguna znamená tři kvality. Těmito kvalitami jsou Sattva – čistota, Radžas – nutkání ke změně a Tamas - temnota. Veškeré jednání v přírodě se řídí těmito kvalitami a jejich soupeřením. Nejlépe je samozřejmě vidět na člověku a fungování jeho mysli. V každém je alespoň trochu z každé kvality a zároveň je jedna kvalita převládající. Vše to souvisí s úrovní poznání každého člověka. Nejjednodušší život je v kvalitě temnoty. Člověk je veden pouze svými pudy a touhami a cílem je co nejvyšší rozkoš za co nejméně námahy. V tomto světě však nic snadného netrvá dlouho a chvilková rozkoš je vykoupena dlouhým časem utrpení. Když bytost pozná povahu Tamas, ocitá se v neklidné kvalitě změny. Vydává-li potřebné úsilí, potom jeho potěšení trvají delší dobu, nicméně jsou vykoupeny stejně dlouhou dobou nejistoty a ohromného úsilí. Po mnoha životech bytost pozná podstatu kvality Radžas, opouští ji a postupně se přesouvá do kvality čistoty. Začíná chápat, že žít tento pomíjivý život jen pro naplnění touhy je marnost a hledá vyšší, trvalejší a klidnější způsob života. Není snadné rozlišit kvalitu činností, ale časem získá nadhled a čistý způsob života rozpozná. Důvodem jeho činnosti už není pocit „chci" nebo „musím", ale pocit „je to správné". Takový člověk je velice blízko, aby prolomil kouzlo iluze - Máji a povznesl se nad tělesnou existenci a tím i nad moc tří kvalit. Podívejme se na dva jevy z pohledu kvalit. Prvním je víra. V Evropě buď člověk věří v boha, nebo nevěří. V Indii však dělí víru na víru v kvalitě Tamas, kdy lidé věří, že zlý čin jim může přinést štěstí, radují se z neštěstí druhých a uctívají temné bytosti vládnoucí díky hrůze a násilí. Lidé v kvalitě Radžas věří v sebe a ve své schopnosti, radují se ze svých zisků a uctívají ochránce a pomocníky v jejich pozemském úsilí. Lidé v kvalitě Sattvy věří v bohy, kteří jsou cílem jejich života, radují se z klidných chvil spočinutí a uctívají bohy pro získání osvobození z pozemských pout. Víra je přímo spojena s pocitem štěstí. Člověk je takový, jaká je jeho víra a jeho víra je založena na jeho vnímání štěstí. Temné štěstí je rozkoš za jakoukoli cenu. Štěstí v Radžas je také založeno na potěšení tělesných žádostí, z počátku je vždy sladké jako nektar, ale vždy končí jako hrozný jed. Štěstí v čistotě naopak začíná obtížemi, stojí spoustu úsilí, ale nakonec je to skutečný a nepomíjivý nektar nesmrtelnosti.
Tato krabička je publikována na svátek nazvaný Ráma Navami. Je to poslední den devítidenního festival Čaitra Navami. Už jsme oslavili všechny podoby Matky Bohyně, spolu s jejich dětmi a manžely. Poslední den je oslav narození jednoho z nejpopulárnějších bohů, sedmého vtělení boha Višnua, boha Rámy. O osudech Rámy vypráví rozsáhlý epos Ramajána. Ráma se narodil jako syn krále v Ajódhji. Král měl ještě dvě manželky, tak Ráma má ještě 3 další bratry. Ráma po většinu svého života netuší, že je vtělení Višnua, nicméně ostatní bohové mu ze všech sil pomáhají porazit zlo zosobněné dvacetihlavým démonem Rávanou. Ráma svým příběhem ukazuje tu nejčistší cestu pro všechny vládce a panovníky. Jeho jedinou touhou je naplnit svoje povinnosti vládce a obětuje tomu úplně všechno. Za to ho taky všichni jeho lidé milovali. Poslední den festivalu jsou všude okázalé průvody s alegorickými výjevy ze života Rámy i ostatních bohů, všude hraje hudba a lidé se radují z pohledu na své milované ochránce.
Nezapomeňte si opsat BONUSová čísla, v budoucnu se určitě budou hodit.