Kostel Panny Marie Královny Míru ve Lhotce
Tak zní celé jméno tohoto kostela, když je uvedené ve své archaičtější formě. Dnes už se setkáte spíš s verzí Kostel Panny Marie Královny Míru Praha - Lhotka. Ale uznejte sami, že to nezní tak hezky.
O stavbě kostela rozhodli, stejně jako o stavbě 11 dalších, po r. 1918 pražští katolíci na paměť stržení mariánského sloupu na Staroměstském náměstí, ke kterému došlo 3. listopadu 1918 rozvášněným davem (údajně vedeným pražským bohémem Frantou Sauerem) jako odstranění symbolu habsburského režimu. Kopii Madony ze Staroměstského náměstí (je v třetinové velikosti oproti originálu), která je v kostele uložena, zhotovil sochař Břetislav Benda.
Stavebně se jedná o trojlodní kostel, který doplňuje čtyřboká věž. Je 31 metrů dlouhý a 10 metrů široký. Stavba se začala připravovat v roce 1935 a postaven byl, dle návrhu architekta Rudolfa V. Svobody, v roce 1937 za pouhých 6 měsíců. Dne 3. listopadu 1937 byl pak kostel vysvěcen. Pod dohledem architekta Vladimíra Dvořáka proběhly letech 1972-1976 novodobé úpravy interiéru. Stavebních úprav a rozšíření se kostel dočkal i v 90. letech minulého století. Zatím posledním stavebním zásahem byla instalace věžních hodin, která proběhla v roce 2009. Zdejší zvony se jmenují Maria, Václav a Vojtěch.
Určitě nejzajímavější věc se však ukrývá uvnitř kostela. Jedná se o zdejší křížovou cestu, jež je i evropským unikátem. Tu dle návrhu lhoteckého faráře P.Vladimíra Rudolfa vytvořil v letech 1973 - 1975 český umělec Karel Stádník k tisícímu výročí založení pražského biskupství. Krom toho, že je zhotovena z netradičního materiálu, kterým je umělá pryskyřice, tak je zajímavá i svým pojetím. Znázorňuje jednotlivá zastavení Ježíšovy křížové cesty formou zastavení na cestě utrpení člověka v průběhu dějin (viz. Related Web Page). Takto pojatá křížová cesta vzbudila velký ohlas ihned po osazení v kostele a dodnes je kostel hojně navštěvován právě kvůli ní. Jedním z mnoha lidí, kteří se na tuto křížovou cestu přišli podívat, byla i matka Tereza z Kalkaty
Truchlící matka chová na svém klíně mrtvého syna. Avšak lhotecká Pieta neznázorňuje mrtvé tělo dospělého Ježíše, ale do rubáše zabalené mrtvé tělo dítěte, které zemřelo hladem. Koho zasáhne smrt dítěte víc než matku, která mu dala život!
Vidíme mrtvé dítě, které spáchalo sebevraždu. Matka o ně nestála. Vedle něho leží jeho poslední a snad jediný kamarád - plyšový medvídek. V samotě dítěte zbyl jen tento jediný přítel, v jeho zoufalství pak už jen smrt. Je to vyobrazení současné veškeré bídy současného člověka.
O Keši:
Jedná se o klasickou Titctac s magnetem v klasickém uložení, která je, jak doufám přístupná opravdu každému (skutečně je to 1/1, a případné připomínky tělesně méně zdatných uvítám a využiji při tvorbě dalších 1/1 keší). Nyní se stejně, jako předchůdkyně, se keš nachází v těsné blízkosti kostela. Od keše je kostel docela pěkný výhled, ale věřím, že si i Vy najdete ten svůj a určitě hezčí. Místo je poměrně frekventované, ale nenápadnému odlovu by to nemělo vadit.
Poděkování betatesterům (řazeni dle abecedy):
Hycovi - specialní 1/1 betatest vhodnosti opravdu pro každého
JirkaPiha - betatest běžný