RUINAS ERMITA DE LA ENCARNACION Traditional Geocache
RUINAS ERMITA DE LA ENCARNACION
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UNA ERMITA EN RUINAS....CONVERTIDA EN EXTRAÑO SANTUARIO EN LA ACTUALIDAD... USAD ESTA RUTA PARA MIS CACHES DE ESTA ZONA http://es.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=2752656 Mas cosas curiosas de la zona en este enlace de La Colmena http://www.lacolmenacultural.com/mapa_recursos.php?pais=sp&id_municipio=060540001&tipo_interes=1&mostrar_marcadores=si
ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ENCARNACIÓN O DE LA MADRE DE DIOS DE LA SIERRA Muy posiblemente se a esta ermita dedicada a Nuestra Señora una de las más antiguas en toda la comarca emeritense. Sabemos con certeza por documento bibliográfico que la ermita estaba ya abierta al culto a finales del siglo XV; por lo que no es aventurado afirmar que se hubiera levantado a mediados del referido siglo. Sabemos por la Crónica franciscana de la Provincia de los Ángeles en Extremadura, al iniciarse el siglo XVI, que el Reformador de la Orden franciscana P. Fray Juan de la Puebla, fundó un convento de la descalcez. He aquí el párrafo en el que se refiere tal fundación: "Con estos despachos vino a España y entró por Extremadura y cuando llegó a TRujillo fundó un convento dedicado a la purificación de Nuestra Señora, año de 1500. En breve tiempo fundó otros cuatro, ayudado de Fr. Pedro de Melgar y sus compañeros en Villanueva del Fresno con el título de Santo Evangelio, en Salvaleón con el título de Monte Sión; en Alconchel con el título de Nuesrta SEñora de la Luz, y otro cerca de Arroyo con el título de Madre de Dios. Con estos cinco conventos se formó la custodia con el título del Santo Evangelio. En esta Custodia permanecieron hasta que en el Capítulo celebrado en Toledo en 1519, unos se suprimieron, como el de Arroyo". Los mismos datos nos lo proporciona Solano de Figueroa, que nos refiere la muerte del santo fraile en los alrededores de Roma, en 1505. De la imagen, ermita y cofradía no se conserva dato histórico escrito alguno, por haber desaparecido los libros de cuentas de la Cofradía. Sabemos por una dato que nos aporta la Cofradía de la Cofradía de Cubillana, que entre 1718 y 1719, la ermita sufrió una profunda reconstrucción a costa dle hermano ermitaño Alonso Moreno Platas, rico hacendado arroyano, regidor perpetuo de su Ayuntamiento, que se retiró a hacer vida eremítica en la ermita y con su dinero y su esfuerzo personal, fue trayendo la piedra a hombros de la vecina sierra, y reconstruyó la ermita, hasta quedarse sin blanca y tener que pordiosear para comer. En 1720 el Vicario general del priorato pidió a la Cofradía de Cubillana que le diese un donativo por una sola vez de 20 ducados, dado su desprendimiento a favor de la ermita de la Encarnación. La ermita que aún queda en pie hasta el arranque de las bóvedas, era una espaciosa construcción de una sola nave, de 25 metros de longitud y 10 de anchura, y contaba con dos capillas laterales dedicadas a Santa Lucía y a Nuestro Padre Jesús Nazareno; imágenes que se conservan, pero la primera, retirada del culto. La imagen de la Virgen estaba colocada en un camerín, que se conserva en parte sus paredes. En 1721 y a costa de la Cofradía de Cubillana, los pintores Mures, padre e hijo, pintores de la ermita de Cubillana, pintaron también la de la Encarnación con motivos florales de vivos colores que aún se pueden ver sobre el arco del camerín de la imagen en la escena del Padre Eterno que corona a Nuestra Señora. La festividad de la Virgen se celebra con romería el 25 de marzo y se siguió celebrando con gran concurrencia de los pueblos comarcanos hasta el año 1927, en el que por amenazar ruina el templo, se trasladó la imagen a la parroquia. El templo abandonado acabó derrumbándose y se llevó en su ruina casi cinco siglos de historia. La imagen que se veneró en la ermita desde mediados del siglo XV era de talla y de estilo gótico. Parte de esta talla se conserva incrustada en la actual imagen, que ahora es de las de candelero. Al parecer la antigua imagen se mutiló en su parte inferior y en sus brazos, pero conservó cabeza y busto; busto que, al estar tapado por los vestidos, no es posible distinguir. Es posible que en el decurso de los siglos se le cambiase cabeza y manos. Como recuerdo de su antiguo esplendor, la imagen conserva una corona de plata, un cetro del mismo metal en forma de preciosa azucena, y un medallón de cristal de roca con cadena de plata. 
Additional Hints
(Decrypt)
Qronwb qr han cvrqen