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San Isidoro en León Traditional Geocache

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Orus: Hola,

Observo que su cache permanece temporalmente desactivado o sin ningún tipo de mantenimiento durante demasiado tiempo. Cualquiera de las anteriores condiciones expuestas, no deberían superar tantos meses. Si este geocache realmente va a seguir desaparecido yo no puedo seguir teniéndolo publicado en geocaching.com, esto impediría que no pueda aprobar futuros caches de otros miembros que se coloquen en las cercanías de éste, ya que según las normas de geocaching.com no se pueden esconder caches a menos de 161 metros de otros caches publicados en la web. Por esta razón le archivo el cache en su lugar.

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De todas formas, quiero agradecerle por su contribución a geocaching y espero volver a saber de usted y de su geocache muy pronto.

Gracias por su comprensión.

[blue][b]Orus[/b][/blue]
Geocaching.com
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Hidden : 12/27/2009
Difficulty:
1 out of 5
Terrain:
1 out of 5

Size: Size:   micro (micro)

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Geocache Description:





La iglesia San Isidoro en León



Es, sin duda alguna, una de las estaciones más importantes a lo largo del camino de Santiago de Compostela. San Isidoro, la iglesia de coronación de la dinastía de Castilla-León, es famosa por sus amplias esculturas arquitectónicas, las cuales se extienden por el interior y el exterior del edificio. Pero también el espléndidamente proveído sepulcro de los reyes de Castilla-León, llamado Panteón de los reyes, el cual limita directamente con la iglesia, impresiona con sus pinturas al fresco y capiteles de alta calidad. A causa de la rica escultura arquitectónica figurada, el complejo eclesiástico de San Isidoro de los siglos XI y XII, está considerado como obra clave para historiadoras e historiadores de arte que se pusieron la meta de investigar la escultura post-antigua. Hoy en día, San Isidoro se presenta como una basílica de bóveda de cañón de tres naves con transepto extenso y una construcción de coro cuyo ábside central semicircular fue sustituido en el S XVI por uno de forma gótica poligonal. La colegiata de San Isidoro tiene su origen en un convento que fue consagrado originalmente a San Pelayo y a San Juan Bautista y que el Rey Alfonso V (999-1028) reconstruyó con "barro y ladrillos" tras su destrucción por Almansur. A causa del traslado de Sevilla a León de los restos mortales de San Isidoro (aprox. 560-636), el conocido maestro eclesiástico de los tiempos de los visigodos, iniciaron, Sancha, la hija de Alfonso y su marido Fernando I, una nueva construcción en piedra. Esa construcción, que se orienta por las construcciones reales asturianas del S. IX, recibió el patrocinio de San Isidoro durante su consagración el 21 de diciembre de 1063. Según los resultados de las excavaciones, la iglesia llamada por la literatura Iglesia de San Fernando, fue una basílica de tres naves sin transepto que terminaba por el este en un ábside terminal rectangular parecido a la Iglesia asturiana de San Salvador de Valdediós. Partes de los muros del norte y del oeste fueron tomados después en la constucción de la iglesia que se conserva hoy. El sepulcro de los reyes de Castilla-León que fue emplazado como una ampliación arquitectónica delante de la fachada oeste de la Iglesia de San Fernado, se debe a Urraca de Zamora († 1101) hija de Sancha y Fernando. El Panteón de los Reyes se muestra todavía hoy como una construcción de dos pisos cercana a un cuadrado cuya planta baja está dividida en naves de bóvedas con aristas en cruz y en cuya planta alta se extiende una bóveda de cañón continua. No se sabe si el Panteón sustituye una construcción anterior. La construcción actual de la colegiata de San Isidoro es el resultado de varias fases de construcción cuyo orden cronológico es discutido todavía hoy. A diferencia de lo postulado en la investigación anterior, se puede suponer que la nueva construcción no fue erigida de un golpe de punta a cabo, sino que fue el resultado de sucesivas ampliaciones de la antigua Iglesia de San Fernando. De esta manera el amplio transepto se debe a un cambio de plan realizado sólo al final de la campaña. En la literatura también se discute si el proyecto del edificio nuevo se debe al hijo y sucesor de Fernando I, Alfonso VI (1065-1126, desde 1072 Rey de Castilla y León) o a su hermana Urraca de Zamora, la cual ha sido favorecida en la mayoría de las investigaciones como mandante. Por eso solo se puede constatar con reserva la fecha del levantamiento de la nueva iglesia de San Isidoro entre los años 1070 hasta la consagración final documentada en el año 1149. Como la determinación de la fecha de la escultura exterior y de los capiteles en el interior de la iglesia está relacionada directamente con la continuidad cronológica del desarrollo de la construcción, coincide el significado histórico de la escultura arquitectónica leonesa con la opinión de las diferentes investigaciones.


 



The church San Isidoro in León



Is doubtlessly one of the most important stations along the pilgrimage route to Santiago de Compostela. San Isidoro, the coronation church of the Castilian-Leonesic dynasty, is famous because of the comprehensive building sculpture that pervades the structure both in the interior and exterior. Also the magnificently furnished gravesite of the kings of León-Castile, the so-called Panteón de los reyes that borders directly on the church, impresses with its high-quality mural paintings and capitals. Due to the rich figurative building sculpture in the complex of churches, San Isidoro, constructed in 11th/12th centuries, counts as a key work for today's art historians. Today San Isidoro presents itself as a barrel-vaulted, triple nave basilica with cantilevered transept. The half-round middle apse of the choir section was replaced by a polygonal Gothic structure in the 16th century. San Isidoro can be traced back to a monastery church which was originally devoted to the saints San Pelayo and San Juan Bautista and which King Alfonso V (999-1028) had rebuilt from "clay and bricks" after its destruction by Almansur. In the course of the transfer of the bones of Saint Isidor (around 560-636), the famous church instructor of the western Gothic age, from Sevilla to León, Alfonso's daughter Sancha and her husband Fernando I had the edifice rebuilt in stone. At its consectration on December 21,1063, this building, based on the Asturian kings' edifices of the 9th century, obtained the patrocinium of San Isidoro. The church, called the Fernando church in research literature, was - according to excavation results - a triple-nave basilica without transept that ended with rectangular apses in the east, similar to the Asturian church San Salvador de Valdediós. Parts of its northern and western walls were integrated into the construction of San Isidoro, which is still conserved today. The gravesite of the Castilian-Leonesic kings, representing an expansion in front of the western facade of the Fernando church, dates to Urraca of Zamora († 1101), daughter of Sancha and Fernando. The Panteón de los reyes appears today as a nearly quadratic, two-story building that is subdivided into groined vault naves on the ground floor and spanned by a continuous vault on the upper floor. It is not sure whether the Panteón replaced a former building on the site. Today's church of San Isidoro resulted from several construction phases, the chronological order of which is still debated today. Contrary to the findings of older research literature, it can be assumed that the new building was not constructed in one go from one end to the other, but instead that the old Fernando church was adapted and reconstructed from different sides successively. This resulted in the cantilevered transept that was realised only at the end of the building campaign due to a change of plans. It is also a matter of debate whether the construction project can be ascribed to the successor and son of Fernando I, Alfonso VI (1065-1126, from 1072 King of Castile and León) or his sister Urraca of Zamora, who is the favored sponsor by the majority of researchers. The construction of the new church building of San Isidoro can be stated therefore only conditionally as dating to the 1070s, until its documented consecration in the year 1149. Since the dating of the sculpture of the outer building and the capitals inside the church is directly connected with the chronological progression of the building itself, the Leonesic edificial sculpture's historical importance rises and falls based on each particular researcher's opinion.



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