 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
LA FUENTE DE
CIBELES |
|
|
|
 |
|
|
|
La fuente de
Cibeles se encuentra en la ciudad española de Madrid, en la plaza
del mismo nombre. Se instaló en 1782 en el Salón del Prado, junto
al Palacio de Buenavista, de cara a la fuente de Neptuno
(actualmente en el centro de la plaza de Cánovas del Castillo, en
el Paseo del Prado junto al Palacio de Villahermosa, actual Museo
Thyssen-Bornemisza, y al Hotel Palace). Incluye a la diosa Cibeles,
símbolo de la Tierra, la agricultura y la fecundidad, sobre un
carro tirado por leones. La actual plaza se llamó al principio
Plaza de Madrid y en el año 1900 tomó el nombre plaza de Castelar.
En la actualidad está delimitada por los grandes edificios del
Palacio de Buenavista (Cuartel General del Ejército), Palacio de
Linares (Casa de América), Palacio de Comunicaciones (Alcaldía de
Madrid) y Banco de España. Lo curioso es que cada uno de estos
monumentos pertenece a un barrio distinto de Madrid.
Los encargados de su realización fueron Francisco Gutiérrez (figura
de la diosa y el carro), Roberto Michel (los leones) y el adornista
Miguel Ximénez, de acuerdo con el diseño de Ventura Rodríguez. La
diosa y los leones fueron esculpidos en mármol cárdeno del pueblo
de Montesclaros (Toledo), y el resto en piedra de Redueña,
localidad enclavada a 53 km al norte de Madrid, cerca de la sierra
de La Cabrera.
La figura principal es la diosa Cibeles, obra del escultor
Francisco Gutiérrez. Está montada en un carro dispuesto sobre una
roca que se eleva en medio del pilón. En sus manos lleva un cetro y
una llave y en el pedestal se esculpieron un mascarón que escupía
agua por encima de los leones hasta llegar al pilón, más una rana y
una culebra que siempre pasan desapercibidas. Dos leones esculpidos
por el francés Roberto Michel, tiran del carro. Los leones
representan a los personajes mitológicos Hipómenes (o Melaión) y
Atalanta, la gran cazadora del grupo de Diana. Hipómenes se enamoró
de ella y consiguió sus favores con la ayuda de Afrodita y del
truco de las manzanas de oro, pero al cometer los amantes
sacrilegio cuando se unieron en un templo de Cibeles, Zeus se
enfureció y les convirtió en leones condenándoles a tirar
eternamente del carro de la gran diosa. |
|
|
|
Cibeles's source(fountain) is in the
Spanish city of Madrid, in the square(seat) of the same name.
He(she) established himself(herself) in 1782 in the Lounge of the
Meadow, close to Buenavista's palace, with a view to(in order) the
source(fountain) of Neptune (nowadays in the center of Cánovas's
square(seat) of the Castle, in the Walk of the Meadow close to
Villahermosa's palace, current Museum Thyssen-Bornemisza, and to
the Hotel Palace). It(he,she) includes to the goddess Cibeles,
symbol of the Earth, the agriculture and the fecundity, on a car
thrown(shot) by lions. The current square(seat) called itself
initially(originally) Plaza of Madrid and in the year 1900 the name
took Castelar's square(seat). At present it is delimited by the big
buildings of Buenavista's palace (Headquarters of the Army), Palace
of Linares (House of America), Palace of Communications (Mayoralty
of Madrid) and Bank of Spain. The curious thing is that each of
these monuments belongs(concerns) to a neighborhood different from
Madrid.
The managers of his(its) accomplishment were Francisco Gutiérrez
(figure of the goddess and the car), Roberto Michel (the lions) and
the decorator Miguel Ximénez, in agreement with Ventura Rodríguez's
design. The goddess and the lions were esculpidos in purple marble
of Montesclaros's people(village) (Toledo), and the rest in
reowner's stone, locality nailed to 53 km to the north of Madrid,
near the saw of The Cabrera. The principal figure is the goddess
Cibeles, work of the sculptor Francisco Gutiérrez. It is mounted in
a car arranged on a rock that rises in the middle of the basin. In
his(its,her) hands it(he,she) takes a sceptre and a key and in the
pedestal esculpieron a large mask that was spitting waters down
over the lions up to coming to the basin, more a frog and a snake
that always they spend(pass) unnoticed. Two lions esculpidos for
the Frenchman Roberto Michel, they pull the car. The lions
represent the mythological prominent figures Hipómenes (or Melaión)
and The source(fountain) not only was an artistic monument but
it(he,she) had from the beginning a usefulness(utility) for the
persons from Madrid. It(he,she) had two tubes that were kept rustic
until 1862. Of one surtían the official aguadores that were in the
habit of being Asturian and Galician and were taking the water up
to the houses and of other one the public of Madrid. In the basin
they were drinking the cavalries. The water was coming from a water
trip that, according to the tradition, was dating back to the
Middle Ages of the epoch in which Madrid was Moslem. It(he,she) had
reputation of possessing good curative properties of any
evil. |
|
|
|
La fuente no
sólo era un monumento artístico sino que tuvo desde el principio
una utilidad para los madrileños. Tenía dos caños que se
mantuvieron rústicos hasta 1862. De uno se surtían los aguadores
oficiales que solían ser asturianos y gallegos y llevaban el agua
hasta las casas y del otro el público de Madrid. En el pilón bebían
las caballerías. El agua procedía de un viaje de aguas que, según
la tradición, databa de la Edad Media de la época en que Madrid era
musulmán. |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
Tenía fama de
poseer buenas propiedades curativas de cualquier mal. Los caños
eran incómodos y de difícil acceso y estaban situados en el lugar
donde hoy saltan los surtidores. Precisamente por eso en el año
1862, el Ayuntamiento decidió cambiarlos por dos figuras artísticas
y de diseño simbólico para la villa de las que manaba ampliamente
el agua: un oso y un grifo (animal mitológico equivalente al
lagarto) que además fueron colocadas de manera que se facilitara el
acercamiento de las gentes. |
|
|
|
The source(fountain) not only was an
artistic monument but it(he,she) had from the beginning a
usefulness(utility) for the persons from Madrid. It(he,she) had two
tubes that were kept rustic until 1862. Of one surtían the official
aguadores that were in the habit of being Asturian and Galician and
were taking the water up to the houses and of other one the public
of Madrid. In the basin they were drinking the cavalries. The water
was coming from a water trip that, according to the tradition, was
dating back to the Middle Ages of the epoch in which Madrid was
Moslem. |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
It(he,she) had reputation of
possessing good curative properties of any evil. The tubes were
inconvinient and of difficult access and were placed in the place
where today they jump the spouts. Precisely because of it in the
year 1862, the Town hall decided to change them into two artistic
figures and of symbolic design for the villa from which the water
was springing widly: a bear and a faucet (mythological animal
equivalent to the lizard) that besides were placed so that the
approximation of the peoples was facilitated. |
|
|
|
|
|
En 1895 fue el
traslado de la fuente al centro de la plaza. Con motivo de las
obras pertinentes se hicieron nuevas remodelaciones. Se colocó el
monumento sobre cuatro peldaños y se le rodeó de una verja para
evitar en este caso el acceso. La fuente ya no cumplía su cometido
porque la mayoría de las casas tenía o empezaba a tener agua
corriente, por lo que el añadido del grifo y el oso se quitó,
volviendo así al primitivo proyecto de Ventura Rodríguez. Además se
añadieron en la trasera dos amorcillos; uno (cuyo autor es Miguel
Ángel Trilles) vierte agua de un ánfora, y el otro (su autor es
Antonio Parera ) sostiene una caracola. Pero con este cambio no se
perdió la traída de aguas del viaje antiguo y para suplir la fuente
como tal se construyó una fuentecilla con caño en la esquina de la
plaza, del lado de Correos. Esta fuentecilla siguió siendo todo un
símbolo para el pueblo de Madrid que allí acudía a llenar cántaros,
botijos y botellas, como sus antepasados. La fuentecilla dio lugar
a que la música le dedicara una canción: "Agua de la fuentecilla,
la mejor que bebe Madrid…"
A mediados del siglo XX el agua de la fuente se hizo más artística
con el añadido de surtidores y diversos chorros formando cascadas y
agregando la iluminación de colorines que hizo las delicias del
pueblo madrileño. En el estanque superior hay dos surtidores
verticales que alcanzan los 5 m de altura, acompañados de una serie
de chorros inclinados que ellos envían el agua desde la diosa hasta
la parte externa.
La vida de esta diosa, sin embargo, está signada por crudas
pasiones, enconos y sangre. Son muchas las versiones que existen de
estos mitos y también hay numerosas variantes.
Una de ellas es la historia que da lugar al origen de los dos
leones que tiran de su carroza. Cuentan que ellos son Atalanta e
Hipómedes.
Atalanta era una joven sumamente bella y su hermosura era superada
solamente por su velocidad; por lo tanto, para huír del matrimonio
que a menudo le requerían sus pesados e incidiosos admiradores,
retaba a sus pretendientes a una carrera pedestre que, por
supuesto, ninguno podía ganar.
Hipómedes era también un bellísimo hombre y mucho más astuto que
veloz. Confuabulado con Afrodita aceptó el reto. Dicen las comadres
del lugar, que al verlo a Hipómedes, Atalanta ya no tuvo ganas de
correr más que a su encuentro; pero orgullosa ella, igual lo retó
al desafío. Mientras de desarrollaba la competencia, el malicioso
caballero iba tirando unas hermosas manzanas doradas que le
consiguió Afrodita y cuando la gacela se entretenía juntándolas, él
iba adelantado camino hasta salir victorioso y quedarse entonces
con la dama. |
|
|
|
In 1895 it was the movement of the
source(fountain) to the center of the square(seat). On the occasion
of the pertinent works new remodelings were done. One placed the
monument on four steps(stairs) and him(her) it(he,she)
surrounded(turned round) itself with a railing to avoid in this
case the access. The source(fountain) already was not fulfilling
his(its) assignment because the majority of the houses had or was
starting having current water, for what the added one of the faucet
and the bear took from himself(itself), returning this way to the
Ventura Rodríguez's primitive(original) project. Besides two
flirtations were added in the back; one (whose(which) author is
Michael Ángel Trilles) spills water of an amphora, and other one
(his(its) author is Antonio Parera) supports a shell. But with this
change it(he,she) did not get lost brought of waters of the ancient
trip and for suplir the source(fountain) as such was constructed a
fuentecilla with tube on the corner of the square(seat), the side
of Post office.This fuentecilla continued being the whole symbol
for the people(village) of Madrid that there was coming to fill
pitchers, earthenware jars and bottles, as his(its,her) forbears.
The fuentecilla gave place to which the music was dedicating a
song: " Water of the fuentecilla, the best that drinks Madrid
… "
In the middle of the century XX the water of the source(fountain)
was made(become) more artistic with the added one of spouts and
diverse jets forming waterfalls and adding the lighting of
colorines that did the delights of the people(village) of Madrid.
In the most top reservoir there are two vertical spouts that reach
all 5 m of height, accompanied of a series of sloping jets that
they send the water from the goddess up to the external part. The
life of this goddess, nevertheless, is sealed by raw(unripe)
passions, festerings and blood. They are a lot of(many) the
versions that exist of these myths and also there are numerous
variants.
One of them is the history that gives place to the origin of both
lions that pull his(its) coach. They tell that they are Atalanta
and Hipómedes. Atalanta was an extremely beautiful young woman and
his(its) beauty was overcome only by his(its) speed; therefore, for
huír of the marriage(couple) that often him(her) his(its,her) heavy
ones were needing and incidiosos admirers, it(he,she) was
challenging his(its,her) claimants to a pedestrian career that,
certainly, none could gain(earn). Hipómedes was also the most
beautiful man and much craftier than fast. Confuabulado with
Aphrodite he(she) accepted the challenge. Say the midwives of the
place, which on it having seen Hipómedes, Atalanta already did not
desire to run any more than to his(its) meeting; but proud she(it),
equal it(he,she) challenged it to the challenge. While of
it(he,she) was developing the competition, the malicious gentleman
was throwing(shooting) a few beautiful golden apples that him(her)
Aphrodite achieved and when the gazelle was amusing(delaying)
itself joining them, he(it) was advanced way up to going out
victoriously and to remain at the time the lady. |
|
|
|
 |
|
|
La Plaza de la
Cibeles en 1857
, una de las fotos más antiguas que conozco de Madrid. La fuente de
la Cibeles se encontraba en su emplazamiento original, lejos del
centro de la plaza y mirando hacia Neptuno. A la izquierda de la
foto se encontraba el palacio de Alcañices que se derribó para
construir el Banco de España. |
|
|
|
|
|
|
The Plaza of the Cibeles in 1857 One
of the most ancient photos that I know about Madrid. The
source(fountain) of the Cibeles was in his(its) original
emplacement, far from the center of the square(seat) and looking to
Neptune. To the left of the photo one was thinking Alcañices's
palace that fell down to construct the Bank of
Spain. |
|
|
|
El cache es una cajita magnetica.
The cache is a magnetic box. |
|