Rafael je znám též jako: Azariáš, Andel lásky, Andel radosti. Svátek má 29. zárí (nyní spolecne s Gabrielem a Michaelem). Význam samotného jména je vykládán jako Buh lécil nebo Lécitel Boží. Je patronem slepých lidí, telesne postižených, duševne nemocných, nemocných, lékaru, lékárníku, zdravotních sester, cestovatelu a mladých lidí. Casto je zobrazován jako mladý muž nesoucí hul, mladý muž nesoucí rybu, andel krácející s Tobiášem, andel držící láhev. <br />
O Rafaelovi vypráví kniha Tóbijáš. Byl to práve Rafael, který prednášel Bohu modlitby spravedlivého Tóbita a mladé dívky Sáry. Byl to také on, kdo byl poveren, aby Tóbita uzdravil a Sáru zbavil démona, který ji sužoval, a dal ji za ženu Tóbitovu synu Tóbijášovi. Když se Tóbijáš vydal na cestu a hledal si pruvodce, Rafael se mu nabídl a provázel jej na celé ceste do Médie pro u príbuzných uložené stríbro. V Médii pak zarídil uzdravení Sáry, spoutal démona a doprovodil oba novomanžele zpet do Ninive, odkud Tóbijáš pocházel. Tam pak odhalil svou pravou totožnost. Po návratu nakonec ješte uzdravil Tóbitovu slepotu.
Když se Rafael Tóbitovi na pocátku cesty predstavoval, nazval se „Azarjáš, syn velkého Chananjáše“ - tj. „Pomocník, syn velkého Slitovníka“.
Obecne lze ríci, že Rafael je z celé andelské trojice nejméne znám. Na území Prahy mu byla zasvecena zrejme jen jediná stavba, a to kaple na Klárove.
Z historie Klárova ústavu a Kaple sv. Rafaela
Dejiny kaple svatého Rafaela a Ústavu pro zaopatrení dospelých slepcu zacínají s pusobením velkého ceského humanisty, doktora Aloise Klara (narodil se 25. dubna 1763). Po studiích v Litomericích a Praze a získání doktorátu (1806) se pedagog a filozof citlivý k potrebám nevidomých postaral o založení ústavu pro slepce v Praze pod Bruskou. Císar František I. venoval pozemek prímo na úpatí Pražského hradu s prázdnou budovou. Zatímco tam probíhaly nezbytné úpravy, dr. Klar s peti nevidomými prebývali docasne na nedaleké Kampe. Tam však Alois Klar 25. brezna 1833 necekane zemrel. Naštestí v požehnaném díle pokracoval jeho stejne proslulý syn Pavel, který s pomocí cetných dobrodincu vcetne arcivévody Františka Karla v roce 1844 úpravy budovy, nyní se nacházející naproti stanici metra Malostranská, dokoncil. Základní kámen kaple svatého archandela Rafaela byl položen a požehnán již 18. zárí 1836, a kaple sloužila také sestrám boromejkám, dokud nebyla postavena jejich klášterní budova pod Petrínem. První tri správci Ústavu pro slepce, Václav Štulc, Vojtech Hlinka a František Rezác, uznávaní hudebníci a spisovatelé, velmi napomohli obecnému uznání potrebnosti péce o nevidomé. Nad hlavním vchodem do Ústavu najdeme sousoší Josefa Maxe znázornující uzdravení Tóbita jeho synem Tobiášem. V kapli samotné pak mozaiku Viléma Kandlera, na níž Ježíš žehná svetu. Nad oltárem zachytil archandela Rafaela v mramoru jiný slavný umelec, Emanuel Max.
/prevzato beze zmen z Tolle Lege – Augustiánský vestník 2005/
Odkaz: http://www.printernet.cz/Printapub/PUB022001/clankyhtm/PP2_01_66.htm
Umelci však na andela nezapomeli, a tak se mužeme s jeho vyobrazením setkat napr. v Praze na Staromestském námestí na výzdobe prucelí býv. paláce Paulánu (dum c. p. 7), ci výzdobe schodište v Galerii Klementinum – Archandel Rafael je zde znázornen jako poutník s rybou (mimo jiné v druhém výklenku je socha Archandela Michaela premáhajícího dábla – sochy andelu pocházejí z roku 1737 a vytvorila je dílna Karla Josefa Hiernleho). Dále pak v Námešti nad Oslavou, kde jsou sochy všech trí Archandelu soucástí výzdoby unikátního starého kamenného mostu. A v Letovicích na Morave mají zvon zasvecený sv. Rafaelovi.
Zdroje:
Zdroj: Wikipedie
http: //www.sweb.cz/web_monastery/patroni/rafael.htm
http://www.pragueout.cz/muzeum/galerie/galerie_klementinum/
http://www.libri.cz/databaze/mosty/heslo.php?id=3002
http://www.pis.cz/cz/praha/pamatky/staromestske_namesti
A ted již k samotné keši…
Jedno z nejkrásnejších vyobrazení Archandela Rafaela pochází od ??? Jedná se o trochu netypické ztvárnení, kdy je Rafael vyobrazen s Tobiášem – dítetem. Obraz nese název „Archandel Rafael a malý Tobiáš“. Jedna se o olej na plátne, 145,2x82,7. Dílo pocházelo z kostela sv. Salvatora pri paulanskem klastere v Praze a vzniklo jako oltarni obraz bratrstva Andela Strazce ustanovenoho r. 1637 (nejspise i objednavatel obrazu). Po zruseni kostela r.1784 se dilo domnele ztratilo a jako nezvestne je uvadeno jeste r. 1889 (G.E.Pazaurek). Soupis pamatek ve vinohradskem okresu (A. Podlaha) vsak udava, ze na bocnim oltari v Kostelci u Krizku je zdarile dilo pricitane K. Skretovi, darovane sem ze zruseneho paulanskeho klastera v Praze. Na vystave Prazske baroko r. 1938 je obraz uvaden jako majetek dr. H. Ringhoffera v Praze. V letech 1965-71 byl obraz docasne zarazen do expozice zamecke obrazarny na Melnice. Publikace "Narodni galerie v Praze Karel Skreta 1610-1674" (ze ktere jsou mimochodem udaje o obraze) uvadi dilo jako majetek Litomerickeho dómu. V literature je o obraze velmi malo udaju. Vyjev je situovan do krajiny s listnatymi, dnes jiz malo patrnymi stromy, vytvarejicimi dojem lesa. Archandel Rafael pusobi jako zenske stvoreni matersky pecujici o chlapce.
Pro ulovení této keše musíte zjistit název stavby, ve které je dílo nyni uloženo (pro usnadnení – nachází se v Praze), jméno a príjmení malíre a dum, kde se tento malír narodil.
Souradnice:
N: 50°05,[1164/(A*2)]-11
E: 014°25,(B/2)(C+3)(D-3)
---------------------------------------------------------------------------------
A = ciferný soucet poctu písmen názvu budovy, kde se obraz nachází (ciferace)
B = pocet písmen v príjmení malíre
C = pocet písmen jména malíre
D = pocet pismen nazvu zvirete, ktere je ve znaku domu, kde se malír obrazu narodil
POZOR, v kesi NENI tuzka. Prejeme úspešný lov.
PS: nejen lidé, ale i keše se stěhují, ZNOVU upozorňuji, že vzorec pro výpočet byl vzhledem k jejímu několikanásobnému zmizení, a následnému dalšímu drobnému přemístění, opět POZMĚNĚN. Výsledné ABCD se nemění, takže stačí jen dosadit do upraveného vzorce.
CESTNE FTF ZISKAVA JIRWO.
BYL PRVNIM KDO MI ZASLAL SPRAVNE OZNACENI MISTA ULOZENI OBRAZU
