Travel Bug dorpsfeesten

english

The goal of this TB is visiting villages where traditional celebrations are kept. We gladly see a photograph of the TB with the logo of the celebrations and in short the history of the festival in the response. Aditional connect a bottlecap of the beer consumed at the celibration to the tb.

Dutch

Het doel van deze TB is het bezoeken van dorpen waar een dorpsfeest wordt gehouden.Graag zien wij in de reactie een foto van de TB met het logo van het feest en een korte history van het feest. daarnaast graag een bier dopje aan de tb maken van het bier dat gedronken wordt op het feest.

English: Stöppelhaene

Stöppelhaene descend from the time that undulating corn fields stipulated considering Salland mainly. Below you can read which developments have experienced Stöppelhaene all, before it the festival has become such as you it now knows. In former days the farmers always came in the harvest time hands shortage. By Sunt Joapik (25 July, Sint Jacobus is patroness of rogge-oogst) had all rye mowed be. Many citizen burgerlui were by means of their lease oblige the farmers at aid shoot. With joined strengths was there then harvested. The maaiers laid down rye with visibility and pitch hook. They were kept track of by the bindsters in their white Sunt Joapikstuug that one to garven tied up. 6 Garven were intact put and to a guest were bound.
If all rye in sheaves on the country stood the farmer with gin came treat to the country. One could drink so much such as one liked. For the bindsters there was sweet wine or a likeurtje. After mowing the garven continued dry still some time on the lands to stand. Afterwards the graan with farmer carriages was brought to the farm. The last carriage was decorated with houten a cock with harvest aureoles. If this carriage arrived on the erf the cock was confirmed against the rear side of the farm. Then it was celebrate time: Stöppelhaene! our beer bottlecap: Heineken

Dutch: Stöppelhaene

Stöppelhaene stamt uit de tijd dat golvende korenvelden het aanzien van Salland grotendeels bepaalden. Hieronder kunt u lezen welke ontwikkelingen Stöppelhaene allemaal heeft doorgemaakt, voordat het het feest is geworden zoals u het nu kent. Vroeger kwamen de boeren in de oogsttijd altijd handen tekort. Vóór "Sunt Joapik" (25 juli, Sint Jacobus is patroonheilige van de rogge-oogst) moest alle rogge gemaaid zijn. Veel burgerlui waren via hun huurcontract verplicht de boeren te hulp te schieten. Met gebundelde krachten werd er dan geoogst. De maaiers legden met zicht en pikhaak de rogge neer. Zij werden op de voet gevolgd door de bindsters in hun witte "Sunt Joapikstuug" die de halmen tot garven samenbonden. 6 Garven werden overeind gezet en tot een "gast" gebonden.

Als alle rogge in schoven op het land stond kwam de boer met jenever naar het land om te trakteren. Men mocht zoveel drinken als men lustte. Voor de bindsters was er zoete wijn of een likeurtje. Na het maaien bleven de garven nog enige tijd op de akkers staan om te drogen. Daarna werd het graan met boerenwagens naar de boerderij gebracht. De laatste wagen werd versierd met een houten haan met oogstkransen. Als deze wagen op het erf aankwam werd de haan tegen de achtergevel van de boerderij bevestigd. Dan was het tijd om te feesten: Stöppelhaene! onze bier dop: heineken