Krzyże pokutne/pojednania (niem. Sühnekreuze)
Skrzynka powstała w ramach małego projektu
"Śladami Krzyży Pokutnych".
Masz ochotę dołączyć się do projektu, zapraszam napisz do mnie.
Część krzyży kamiennych można zaliczyć do zabytków związanych z dawną jurysdykcją. Były one fundowane przez zabójców jako element pojednania z rodziną ofiary. Zwyczaj ten panował w Europie Środkowo-Wschodniej pomiędzy XIII, a XVI wiekiem. Poza nielicznymi wyjątkami prawo te było stosowane jedynie na terenie dawnego Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego.
Średniowieczne kodyfikacje prawne zaliczały nieumyślne zabójstwo do kategorii przestępstw mogących podlegać rozstrzygnięciu według systemu kompozycyjnego (compositio). Możliwość takiego postępowania wynikała z przyjęcia w Europie Środkowo – Wschodniej zapisów prawa sasko-magdeburskiego. W XIII-wiecznych kodyfikacjach prawnych zapisano, że: kto zabije umyślnie, wedle prawa ma być karany. Kto zabije przygodnie, że jawne to będzie, gardła tracić nie powinien, tylko zapłacić. Krewni zabitego tworzyli solidarny związek rodowy, który ścigał zabójcę. Z drugiej strony zabójca zasłaniał się swoimi krewnymi, co doprowadzało do powstania stanu wrogiego między dwoma związkami rodowymi, mogło dojść do krwawej zemsty. Równocześnie wraz z ograniczeniem krwawej zemsty rozwijała się tendencja do jej zastąpienia ugodą stron – pojednaniem. Krwawa zemsta nie leżała jednak w interesie władcy danego terytorium, dlatego realne korzyści w pogodzeniu dwóch zwaśnionych stron wnosiło jedynie tzw. jednanie, które było bodźcem do wykształcenia się systemu kompozycyjnego. Winnym zabójstwa umożliwiały one zawarcie ugody z rodziną ofiary, jeśli ta wyraziła taką wolę. Sprawca pozbawienia życia drugiego człowieka, zobligowany był do stosownego zadośćuczynienia, którego rodzaj i wymiar ustalał sąd, przed którym spotkał się zabójca z bliskimi zabitego.
W innych regionach Polski (np. Roztocze) występują podobne krzyże kamienne, lecz na razie nie odnaleziono dokumentów świadczących o tym, że są to krzyże pokutne/pojednania, więc zapewne ich funkcja była inna.
Zabójca był zobowiązany do:
- przekazania rodzinie zabitego "główszczyzny"
- ufundowania określonej ilości wosku na rzecz Kościoła
- zamówienia określonej liczbę mszy zadusznych w intencji zabitego
- partycypowania w kosztach pogrzebu
- ufundowania kąpieli, posiłków, odzienia dla biedoty
- peregrynacji osobistej lub opłacenia zastępcy do jednego z ówczesnych miejsc pielgrzymkowych:
- Rzym
- Akwizgran
- Wilsnack
- Jerozolima
- Santiago de Compostela
- ufundować krzyż pokutny/pojednania, kapliczkę pokutną/pojednania lub Marter (krucyfiks lub kapliczkę z przedstawieniem ukrzyżowania Chrystusa lub męczeństwa świętych), który miał skłaniać do modlitwy za duszę zabitego i być potwierdzeniem zrealizowanego aktu pojednania
Krzyże pokutne Zamek Grodno:
Krzyże pokutne umieszczone są w sieni zamkowej były tu przeniesione w 1986 r. z muzeum w Świdnicy.
Skrytka:
Współrzedne podane w serwisie nie wskazuja miejsca ukrycia skrytki ani miejca rzeczywistego położenia krzyży (spowodowane jest to odległością pomiędzy innymi skrzynkami) Do określenia położenia skrytki należy rozwiązać drobną zagadkę za pomocą tablicy informacyjnej położonej w miejscu startowym.
N 50° 45.ABC E 016° 24.DEF
A - ilość liter w nazwie trzeciego od lewej zwierzęcia w pierwszym rzędzie - ilość liter w nazwie pierwszego od lewej zwierzęcia w drugim rzędzie
B - ilość liter w nazwie trzeciego od prawej zwierzęcia w trzecim rzędzie + ilość liter w nazwie pierwszego od prawej zwierzęcia w czwartym rzędzie
C - ilość liter w nazwie piątego od lewej zwierzęcia w drugim rzędzie
D - ilość liter w nazwie trzeciego od lewej zwierzęcia w czwartym rzędzie
E - ilość liter w nazwie trzeciego od prawej zwierzęcia w czwartym rzędzie - ilość liter w nazwie piątego zwierzęcia od lewej w czwartym rzędzie
F - lość liter w nazwie piątego od prawej zwierzęcia w drugim rzędzie - ilość liter w nazwie drugiego od prawej zwierzęcia w czwartym rzędzie
Kesz:
Mały pojemnik zawierający mikro logbook długopis + kilka wlepek na wymianę.