Quinta de Buxos Traditional Geocache
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(small)
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Locais a visitar:Quinta de Buxos, Porto dos Buxos, Moinho de vento
da quinta dos Buxos.
A paisagem da região de Almada é pontuada por uma interessante e
curiosa diversidade de capelas edificadas em velhas quintas
particulares. Estes pequenos templos constituem ainda hoje um dos
testemunhos mais significativos e presentes da história social e
património histórico da nossa região. A religião estava presente em
quase todos os aspectos da vida .social do nascimento á morte, do
trabalho á propriedade, tudo estava interligado com a religião ou
com as instituições religiosas. As igrejas e ermidas existentes na
região de Almada foram claramente marcadas pelo efeito do terramoto
de 1755 que obrigaram , na maioria dos casos, auma reconstrução do
seu corpo desaparecendo muitos dos elementos arquitectónicos mais
antigos dos séculos XVI e XVII . Dado que a esmagadora maioria das
ermidas públicas eram capelas de quintas particulares, torna se
relevante para o estudo do património religioso compreender o seu
contexto dentro das quintas. Em termos decomposição, as quintas
particulares eram normalmente constítuidas por um edificio
principal com dois pisos, sendo o andar nobre onde residiriam dono
e os seus familiares, próximo haveria um grande p´stio que daria
acesso a outros anexos como celeiro, lagar, cavalariças e alguns
dormitórios. Junto ou inserida na casa nobre situar se ia na
maioria das vezes a capela com dois acessos, um interior e outro
exterior. A posse de uma capela particular anexa a casa de
habitação surge em Portugal a partir do século XVI, no entanto é
sobretudo entre o fim do século XVII e meados do século XVIII que
se edificam a maior parte das capelas particulares conhecidas,
sobretudo na região do Patriarcado de Lisboa, onde Almada se
inseria. Até ao século XVI as familias mais ricas tinham a sua
capela em algum convento de que fossem protectoras, ou em alguma
igreja próxima(sobretudo capelas tumulares). Nas quintas
particulares as capelas não tinham dimensão, nem forma, nem
situação fixa em relação ao resto da casa variando bastante de
quinta para quinta, temos casos em que esta ficavam numa
extremidade da fachada principal; São Francisco de Borja, Vale de
Flores, Ramalha, Zgalos; casos em que ficavam no centro da fachada:
Espadeiros, Santana, Alfeite e Buxos; e casos em que surgem com
mais uma construçao á volta do pátio, tanto isoladas como
integradasem corpos de serviços; Várzea, Boa Viagem, Bela Vista,
São Lourenço e Arealva. Fonte: Anais de Almada
/Patrimonio_Religioso_de_Almada_e_Seixal_Ensaio_sobre_a_sua_historia_no_seculo_XVIII
Património Paleontológico; Miocénico; Península de Setúbal; Bacia
do Baixo Tejo; Portugal. Pela sua grande riqueza paleontológica, a
totalidade das arribas miocénicas do litoral ocidental da Península
de Setúbal merecem ser incluídas no Património Paleontológico
Português, de acordo com critérios científicos, pedagógicos e
culturais. A título meramente representativo da totalidade das
arribas miocénicas da Península de Setúbal, foram seleccionadas 14
jazidas, que se destacam pelo seu valor científico, pedagógico e
cultural, bem como pela facilidade de acesso e elevado nível de
conhecimento paleontológico. Estas jazidas distribuem-se pelos três
sectores seguintes: • arribas da margem esquerda do gargalo do
Tejo (Cacilhas-Trafaria), incluindo as jazidas de Cristo Rei,
Palença de Baixo, Porto Brandão, Portinho da Arrábida e Trafaria;
• arriba fóssil do litoral ocidental da Península de Setúbal
(Trafaria-Lagoa de Albufeira), incluindo as jazidas de Costa da
Caparica, Capuchos, Foz do Rego, Fonte da Telha e Adiça; •
arribas litorais a Sul da Lagoa de Albufeira (até à Praia da Foz da
Fonte), incluindo as jazidas de Ribeira da Lage, Penedo Norte,
Penedo Sul e Foz da
Fonte : Wikipédia
Additional Hints
(Decrypt)
an iryun ovpn