Dejiny Zidu v Lomnici datujeme zhruba
do konce 17. a pocatku 18. stoleti (drive zde Zide sice zili, ale
ne v komunite, nybrz roztrousene). Samotna zidovska ctvrt vznikla
severne od lomnickeho namesti, brzy se zacala rozrustat, ale to jen
do urcite povolene miry. Od roku 1726 zacal na uzemi Habsburske
monarchie platit familiantsky zakon. Strucne receno, diky tomuto
zakonu fungoval tzv.
numerus klausus – na Morave smelo
zit pouze 5106 zidovskych rodin. V cele kazde rodiny stoji otec,
ktery ma pridelen tzv.
inkolat (jakesi obcanstvi).Majitele
tohoto ikolatu byli nazyvani
familianty ( viz familiantsky
zakon). ¨ Mnozi Zide se ale zenili a zakladali rodiny tajne.
Urady vsak takovyto svazek neuznavaly a deti z techto manzelstvi
byly pokladany za nemanzelske. V Lomnici bylo oficialne 56
familiantskych mist (zilo zde vsak 79 rodin, coz vypovida o tom, ze
skoro tretina z nich byla bez inkolatu). Hlavnim zamestnanim
lomnickych Zidu byl zpocatku obchod hlavne kuzemi, vlnou a jinymi
zemedelskymi produkty.S rozvojem manufaktur v 19. stoleti vznikla v
Lomnici prvni tovarna na vyrobu sukna. Lomnicka zidovska obec mela
samozrejme take svoji skolu.
Vyucoval v ni podle tradice rabin, ktery byl zaroven zidovskym
duchovnim. Mistem duchovniho zivota Zidu je
synagoga ( z
reckeho synagoge = shromazdeni), ve ktere se verici setkavaji
pravidelne kazdou sobotu a slavi tak sabat, ale take v obdobi
zidovskych svatku.
Zeny a muzi se modli oddelene. Do synagogy je nutnosti chodit s
pokryvkou hlavy. Krome motliteb se v synagoze odehravaly i jine
ritualy, napriklad svatby ci obrizky narozenych chlapcu. Zaklady
zidovskeho nabozenstvi a kultury vubec jsou jednak Tora ( hebrejska
bible) a jednak Talmud, coz je dilo povetsinou nabozensko-pravniho
obsahu. Zakladnimi symboly zidovskeho naroda a zidovske viry
–
judaismu jsou jiz zminovana
Davidova hvezda a
sedmiramenny svicen –
menora. O rozdilnosti zidovske
kultury nevypovidaji pouze nabozenske pamatky, ale take mnohe
rozdilnosti svetskeho zivota. V Lomnici najdete dum, ktery kdysi
slouzil jako ritualni jatka, kde se pod dohledem urcene osoby
porazela zvirata a z nich tak produkovalo tzv.
koser maso (
zabijeni muselo byt provedeno cistym rezem a zvire pritom muselo
byt dokonale vykrvene).
Poznamka: koser nemusi byt jen maso,
ale jakakoli jina potravina odpovidajici prisnym pravidlum
Tory a
Talmudu. Zidum v Lomnici nechybela ani
mikve – misto, kde byla moznost vykonat ritualni
lazen. Vetsinou se vyuzival nejaky podzemni pramen, ktery musel
stacit naplnit minimalne 762 litru objemny jakysi
„bazenek“ v nemz meli Zide (za urcitych okolnosti)
povinnost se vykoupat ponorenim celeho tela. Mestecko Lomnice ma
samozrejme i zidovsky hrbitov.
Pochovavali se sem zemreli jak z Lomnice, tak i z blizkeho okoli.
Pohreb se musel uskutecnit bud v den smrti nebo druhy den a o
zemreleho se staralo tzv. pohrebni bratrstvo, jehoz clenove telo
neboztika umyli, oblekli do bileho rubase a ulozili do obycejne
rakve z nehoblovanych desek (to vse bez ohledu na majetek
zesnuleho). Rabin u hrobu pronesl motlitbu, kazdy ze zucastnenych
hodil na rakev tri lopatky hliny a na zaver zaznela motlitba za
mrtve –
Jizkor. Az za rok po pohrbu se k noham
zemreleho vztycoval pomnik. Nebylo a neni zvykem davat na hroby
kvetiny, ci zapalovat svicky. Pozustali, ci navstevnici hrbitova
kladou na pomniky male kaminky. Na lomnickem hrbitove najdeme
pomniky jak stare – psane hebrejsky, tak i novejsi –
psane nemecky, nektere dokonce i cesky.