Sv.Vojtech Mystery Cache

Tato keška je venována zajímavé povesti, která se váže k mestu Neratovice a kterou poprvé zachytil Václav Hájek z Libocan.

Sv. Vojtech se zdejším krajem vracel ze Staré Boleslavi do Prahy a na blízkém Štepánském prívoze žádal, aby byl prevezen na druhou stranu reky. Nemel však na zaplacení a nabídl místo penez požehnání, což prevozníci nepovažovali za dostatecnou odmenu. Proto Vojtechovi ve chvíli, kdy odpocíval na kameni, vzali boty zbili ho vesly a on se musel na další cestu vydat bos. Na mesto proto byla uvalena klatba a nesmel tu být postaven kostel.

Kámen na kterém prý Vojtech sedel se nachází ve stredu kostela svatého Vojtecha, postaveného v 2. polovine 17. století Ferdinandem Vilémem hrabetem Slavatou, a  výjev je zachycen na oltárním obraze. Neratovictí (Neradictí)proto byli dlouho nazýváni Zouváky (zuli sv. Vojtecha) a delat Vojtecha znamená chodit bos. Námestícko u kostela se stalo pravidelným místem kde je porádána Vojtešská pout.

Pro dobu, v níž Vojtech žil, vycházejí naše informace predevším z legend. Jejich hlavním úkolem však byly oslavy svetce a nikoliv presné lícení událostí. Legendisté nepovažovali za nutné presne uvést napríklad místo a datum narození Vojtecha. Lze však predpokládat, že se narodil na Libici u Podebrad, která byla centrem panství Slavníkovcu. Co se týká roku narození, lze uvažovat rok 955 ci 956-957. Vojtechova matka Strezislava bývá uvádena jako sestra sv.Václava. Slavníkovci nebyli asi suverénními vládci a panství spravovali v závislosti na Premyslovcích. Zprávy o bohatství a moci tohoto rodu, jak uvádejí legendy, nemusí být nadnesené - jejich územím probíhala významná obchodní cesta ze Západu na Krakovsko. Mladý Vojtech byl urcen k svetské kariére, ale smrtelne onemocnel a byl zaslíben Bohu, když se uzdraví. To se stalo a Vojtech byl poslán do Magdeburku, nastoupil dráhu knežskou, byl birmován magdeburským arcibiskupem Adalbertem, jehož jméno prejal.

V roce 981 zemrel kníže Slavník a na Libici se ujal vlády Vojtechuv bratr Sobeslav. Vojtech se vrátil domu do sboru kleriku u biskupa Detmara. Po smrti Detmara byl 19.února 982 z podnetu ceského panovníka knížete Boleslava II. zvolen na Levém Hradci ceským biskupem. Tato skutecnost ukazuje na klidné soužití Premyslovcu a Slavníkovcu. Ale Slavníkovec Sobeslav prerušil klidné soužití s Premyslovci a s polskou pomocí se chystal uchvátit moc. Dokonce razil vlastní slavníkovské denáry s vyobrazenou korunou na své hlave.

K tomuto napetí se pridaly spory Vojtecha s polopohanskými Cechy. Žádal nekompromisne dodržovat krestanské zásady. To popudilo Cechy i samotného knížete Boleslava II., když Vojtech prosazoval zákaz prodeje otroku, z nehož mel kníže vysoké príjmy. Vojtech se rozhodl složit úrad biskupa. K tomu musel mít svolení papeže. Proto se odebral do Itálie a roku 989 se svolením papeže vstoupil do kláštera sv.Bonifáce a Alexia na Aventinu. S Vojtechem vstoupil do kláštera i jeho nevlastní bratr Radim a prijal rádové jméno Gaudencius. Klášter byl proslulý snahou o nápravu církevního života a o výrazné reformy v církvi. .

Na podzim 992 sem dorazilo poselstvo Boleslava II., aby se Vojtech vrátil do své funkce v Praze. Kníže slíbil dodržovat krestanské principy a zrídit benediktínský klášter v Brevnove. Návrat Vojtecha prinesl nové problémy. Vojtech byl príliš reformní a jeho vysoké požadavky na rádný život krestanský narazily na všeobecný odpor v Cechách, kde pusobily cizorode a násilne, nebot tu dosud vládly polopohanské pomery. A tak Vojtech opet odchází.

Vyvraždení Slavníkovcu.

Další událost vysoce ovlivnila Vojtechuv další život. 27.zárí 995 pritáhli Premyslovci k Libici a po dvoudenním boji dobyli hradište a pobyli Slavníkovce. Zustal jen Sobeslav, který byl na válecné výprave Oty III. Vojtech se opet uchýlil do kláštera na Aventinu, kde hodlal dožít. Ale v kvetnu 996 sem prišel mladý císar Ota III., aby prijal císarskou korunu od nového papeže Rehore V. Ota III. predložil plán renovace rímské ríše v pokrestanštené forme.

Premyslovci odmítli Vojtechuv návrat a tak se Vojtech mohl plne venovat šírení krestanské víry jako misionár mezi pohany v Madarsku, kde založil klášter v Pan­nonhalme, a v Polsku. Do Polska se vydal na misii s Radimem ke knížeti Boleslavu Chrabrému a odtud do Pruska. Zde vstoupil neštastne do posvátného háje pohanu a byl zabit 23. dubna 997. Telo Vojtecha vykoupil Boleslav Chrabrý vahou zlata, prevezl do Hvezdna a pohrbil v kostele P.Marie. V roce 999 došlo ke svatorecení Vojtecha. Císar Ota III. prijel do Hvezdna a nad Vojtechovým hrobem projednal s Boleslavem Chrabrým založení arcibiskupství v Hvezdne. Prvním arcibiskupem se stal Vojtechuv bratr Radim ci Gaudencius. O neco málo pozdeji byl madarským arcibiskupem v Ostrihomi jmenován Vojtechuv druh a prítel brevnovský opat Anastasius. Období kolem roku 1000 je pro ceskou zemi kritické. Hluboký úpadek, casté strídání panovníku na trune zpusobily, že Cechy nedostaly ani arcibiskupství. K tomu došlo až po více než tri sta letech! - Roku 1039 byly prevezeny Vojtechovy ostatky z Hvezdna do Prahy a od roku 1880 jsou uloženy v chrámu sv.Víta. Svatý Vojtech je hlavním svetcem arcibiskupství Pražského.

Svatý Vojtech a lidová tradice

Svatý Vojtech stojí hned na druhém míste po ceském knížeti svatém Václavu. Pred Vojtechem byli národními svetci v 10.století Václav a Ludmila, po nich sázavský opat Prokop. Svatého Vojtecha ctili jako polského národního patrona od roku 1000 jednoznacne Poláci, a také u Madaru byl významným svatým, který údajne pokrtil svatého Štepána. Naši kulturní historikové ho v minulosti hodnotili v rozpacích brali ho spíše jako zjev ne prímo ceský nebo regenátský.Ve skutecnosti je svatý Vojtech bohate zastoupen v ceských povestech a v ceské lidové tradici. Vystupuje v nich jako clovek moudrý, prísný i laskavý, mnohdy se smyslem pro humor. Pripisuje se mu jako svatému schopnost za sucha privolat déšt, vode z Vojtechových studánek se pripisují lécivé úcinky. Nejméne na dvanácti místech v Cechách se objevuje lidové uctívání svatého Vojtecha, z toho šestkrát v západních Cechách. Na rade míst po celých Cechách se vypráví o posvecování uctívaných pohanských kamenu sv. Vojtechem. Svetec si prý na ne pritom lehal, ci se jich dotýkal. Jsou známé i kameny s údajnými stopami sv. Vojtecha. Prímo nad nimi nebo poblíž nich se pak casto nachází církevní stavba, sv. Vojtechu zasvecená.Takový kámen se nachází i v Neratovickém kostelíku.

Je mimo jiné pokládán za autora nejstarších ceských a polských duchovních písní, napr. známé písne Hospodine pomiluj ny

Zdroj :Hamelika, wikipedie, internet,

KEŠ

Úvodní souradnice te zavedou pred kapli sv. Vojtecha v Neratovicích. Zjisti:

A = pocet vzrostlých stromu prímo pred vchodem do kaple (sudé císlo)

B = pocet oken kaple

C = rok kdy byl Vojtech zabit

D = rok kdy byl Vojtech prohlášen za svatého

Keš se nachází na souradnicích:

N 50° 17.(D–C+2)(A*3)(B-4)

E 014° 29.(B+1)(B)(A*2+3)

Pro finální odlov je vhodné nejaké približovadlo. V deštivém pocasí je možné si u finálky zabahnit botky, v prípade povodnového nebezpecí jdete radši na pivo.

Po odstranení puvodního geoobjektu keš obnovena na jiném míste.Až pocasí dovolí udelám možná ješte úpravu.Vracejte keš na své místo prosím opatrne a samozrejme pozor na mudly.Preji príjemný lov.